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編者按：今天的這篇文章來自永航科技創(chuàng)始人姚勇。他清華畢業(yè)，年少時玩過樂隊，加入過水木年華，后來創(chuàng)業(yè)做了注冊用戶超過3億的《QQ炫舞》，公司被騰訊收購，自己又于2021年退出公司。2022年初，姚勇在知乎專欄發(fā)表了一篇文章：《人生艱難，如何才能過得好一點呢》（https://zhuanlan.zhihu.com/p/482757365）。這個標題乍看上去有些雞湯，內(nèi)容也不算游戲領(lǐng)域的干貨，但它對你的幫助，可能會比那些所謂的干貨更大一些。在這個充斥著彷徨與躁動的時代，也許游戲人也可以試著思索一些更宏大，更飄渺，看似無用，卻更加重要的問題。畢竟做出爆款并不是通往幸福的唯一路徑，引用姚勇的一條知乎回答："做好自己喜歡且能做好的事，就夠了。"文章目錄：一，前言二，工具箱三，工具介紹四，第1類工具：社會和人的知識經(jīng)驗五，第2類工具：思考工具。會提高學(xué)習和專業(yè)技能速度六，第3類工具：目標規(guī)劃和執(zhí)行 。定目標和實現(xiàn)目標的辦法七，第4類工具：工作生活中做抉擇、了解和洞悉他人的辦法八，第5類工具：處理關(guān)系的方法。包括親密關(guān)系和功利關(guān)系九，第6類工具：抵抗挫折，照顧自己心靈.十，工具使用的建議以下為正文：一，前言“智者的目標不是追求幸福，而是遠離痛苦?！薄獊喞锸慷嗟拢赌岣黢R可倫理學(xué)》，公元前330對我而言寫字與閱讀是激活大腦創(chuàng)造力最有效辦法。在這里結(jié)合前二十來年創(chuàng)業(yè)與幫助別人的經(jīng)驗，和大家一起探討一下我們的工作生活。這不是成功學(xué)。我們只是盡量讓日子過得能好一點。希望此文章吸引到更多志同道合，且有創(chuàng)造能力的人，加入我們的工作，開創(chuàng)下一段工作與生活的精彩旅程。二， 工具箱“ 我相信，通過適當?shù)呐Γ芏嗖豢鞓返娜耸强梢宰兊眯腋?、快樂的?！薄_素，《幸福之路》，19301，工具箱由來人生艱難，充滿了旦夕禍福。人一般都活在兩個世界里。一個是外部的功利世界。一個是內(nèi)部的精神世界。所謂要過好一點，就是在兩個世界都要活得舒心一點，平靜一些，沒有太多負面的事情和情緒來困擾我們。最好還能小有成就。為了達到這個目的，我們打造一個實用的工具箱。工具箱是用來提高工作與生活水平的。工具箱里的工具越多，就能有更多辦法過好人生。也會有能力發(fā)現(xiàn)和解決更多工作與生活的問題。工具箱的由來，是我和團隊這二十年，學(xué)習、實踐了一些至關(guān)重要的工作與生活的方法。這些方法有效地讓自我覺醒。并讓日子好過起來。我上一個創(chuàng)立的公司，創(chuàng)業(yè)過程艱難，白手起家，自己飽受社會重錘。經(jīng)過努力加運氣，公司沒有失敗，核心團隊已財務(wù)自由多年。后來的很多年輕同事，通過在我公司工作，也得以在北京買房成家。工具箱是通用的。雖然公司成功主要因為時代機遇，但創(chuàng)業(yè)過程中學(xué)習總結(jié)的方法，被實踐證明也適合大多數(shù)人。工具箱建立在心理科學(xué)、邏輯學(xué)與社會科學(xué)基礎(chǔ)上。結(jié)合了在世俗社會中，實現(xiàn)功利目標的經(jīng)驗。這篇介紹你能夠領(lǐng)悟多少，取決于你在工作生活中遭受痛楚的程度，和思想開放性?？茖W(xué)知識可以指導(dǎo)生活。嚴復(fù)于晚清時翻譯完《天演論》，馬上翻譯了西方邏輯學(xué)著作《穆勒名學(xué)》（《邏輯體系：演繹與歸納》，英國邏輯學(xué)家約翰·穆勒）。當今在國外最好的幾百所大學(xué)中，全部都開設(shè)了邏輯思維與心理科學(xué)普及課程。2，工具箱功能工具箱有三種功能：1 讓自己更好地做事獲取成就。2 處理各種關(guān)系，包括社會關(guān)系與親密關(guān)系。3 讓自己感覺好過一些，并抵抗挫折。我們要提前打造好自己的工具箱。因為現(xiàn)實生活沒有捷徑。旦夕禍福，悲歡離合總是會來的。工具箱不包括各行各業(yè)專業(yè)技能。我曾經(jīng)是個程序員雇員，也當過出唱片的音樂藝人，科技創(chuàng)業(yè)者，產(chǎn)品經(jīng)理，CEO、CTO等職位。每個職業(yè)都需要特定的知識技能。專業(yè)技能是確保每個人初入社會后能站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)。必須持之以恒的提高。工具箱無法囊括具體技能。但它能告訴你如何快速提高技能。這對職業(yè)發(fā)展卻很有用——它能提高學(xué)習速度，幫助搞好關(guān)系，以增加自己競爭力。三，工具概述“ ‘人生的智慧’，也就是如何安排我們的生活，然后享受最大程度的快樂和成功。你也可以說它是幸福論，因為它將教我們?nèi)绾涡腋５囟冗^這一生。”——叔本華，《人生的智慧》，1850總體而言，我們需要人生的智慧。并且還需要具體的實踐辦法。我們介紹六類工具，前兩類是后面四類的基礎(chǔ)。第1類，人性與社會的知識與經(jīng)驗。第2類，想事情的方法。會提高學(xué)習和專業(yè)技能速度，以及提高思考水平，提高生命效率。第3類，目標規(guī)劃和執(zhí)行 。實現(xiàn)目標的辦法第4類 工作生活中做抉擇的方法 ，包括了解和洞悉他人的辦法第5類，處理關(guān)系的方法。包括親密關(guān)系和功利關(guān)系。第6類，抵抗挫折，照顧自己心靈的辦法。著手準備這些工具有一定挑戰(zhàn)。原因是，過日子就難，需要搞錢，處關(guān)系，買房，父母看病養(yǎng)老，經(jīng)營感情家庭，養(yǎng)孩子，自己看病養(yǎng)老，再碰上災(zāi)禍，沒一樣是容易的。這些工具通過幫助自己、親朋好友個人發(fā)展，以及朋友公司的發(fā)展，已經(jīng)得到了部分驗證。尤其是它幫助了很多人規(guī)避陷入抑郁的生活。所以值得一學(xué)。工具層次，從下到上在工具的最上層是一種狀態(tài)。我確信每個體驗過這種狀態(tài)的人，都會感受良好。你可以想象一位新進母親在勞累一天后，從焦慮和勞頓中恢復(fù)過來，身體沒有什么不適，滿心歡喜看著她酣睡小嬰兒時的感覺。平靜與滿足感源于內(nèi)心。但想確切地獲得這種感覺，需要使用下面所有工具，努力的尋找并抓住機緣。四，第1類：社會和人的知識經(jīng)驗“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人?！薄K格拉底“世界上最重要的事情就是要理解現(xiàn)實如何運行，以及如何應(yīng)對現(xiàn)實?！薄稹み_里奧，《原則 - 工作與生活》亞洲短跑第一人蘇炳添，要在百米沖刺運動中和天生體質(zhì)優(yōu)勢的歐美人硬拼，需要科學(xué)知識幫助訓(xùn)練。他也是一名學(xué)術(shù)有成的副教授。社會生存競爭也同樣道理——需要了解人和社會的運轉(zhuǎn)規(guī)則。無數(shù)智者偉人，以及智力運氣與我們差不多的人，通過知識取得成就。也靠知識開啟工作與人生的順利之路。白手起家的橋水基金CEO瑞·達里奧在《原則》的“生活篇”中，開頭就強調(diào)，“真相是任何良好結(jié)果的根本依據(jù)”。順便說一句《原則 - 工作和生活》是必看書籍。信息本身就是重要工具。人非常復(fù)雜，導(dǎo)致人生也非常復(fù)雜。想在人類社會里相對游刃有余的生存，就要先了解人和世俗物質(zhì)社會的運轉(zhuǎn)規(guī)則。再學(xué)會如何用于實踐。生活工作重大決策質(zhì)量，取決于對社會和人性的經(jīng)驗多寡。經(jīng)驗的快速積累比較困難。只有處理過重大經(jīng)濟利益，權(quán)力博弈，以及經(jīng)歷過復(fù)雜男女關(guān)系的人才能獲取大量經(jīng)驗。如果有可能，尋找這樣的人，學(xué)習間接經(jīng)驗也是好的。這也是“高人指點”說法的來歷。如果沒有這種運氣，只能靠多讀書了。需要理解四類概念：功利，社會脈絡(luò)，人性，人格。4-1 功利功利指“功名利祿”。指物質(zhì)利益，權(quán)力，地位和名望。也就是現(xiàn)實成就。為了社會生存我們都必須有功利目標。比如升職，升薪，賺錢，買車買房，娶媳婦養(yǎng)孩子交學(xué)費，繳父母生病住院費，自己享樂。這都是所有人身體健康時全力以赴的重要行為?！盀榱藪甑?塊錢?！薄褪枪繕耍湍繕说拇笮o關(guān)。自力更生，滿足正常生存物質(zhì)需求是每個人成熟成年人必須要做的。所以這里的功利并不完全是貶義。只是代表現(xiàn)實生存必須獲取的資源，和成就目標。4-2 社會脈絡(luò)身體生存，權(quán)力，財富，繁衍（也就是男女關(guān)系）。當代人類社會都是圍繞這幾個脈絡(luò)在運轉(zhuǎn)和博弈。脈絡(luò)都會對應(yīng)好的人生發(fā)展，醫(yī)生，資本家企業(yè)家金融家，政客官員和律師，嫁入豪門太太。這說明靠近脈絡(luò)的事，往往功利回報豐富。中國過去的脈絡(luò)簡單一些，主要是權(quán)力。所謂升官發(fā)財。男女關(guān)系也不復(fù)雜。也都是圍繞權(quán)力的交配資源博弈。中國經(jīng)濟雙軌制后，好的人生發(fā)展，政與商肯定是最突出的。其他幾條也不算太差。不過特色是不太穩(wěn)定。畢竟高速發(fā)展沒太久。在這里綜合說一下。4-2-1 身體導(dǎo)致的時間不平等關(guān)于身體差異造成的影響。社會上一般忌諱明說。因為涉及到先天條件無法改變。但是從另一個角度而言，及早了解反倒可以找到辦法積極應(yīng)對。在《論人類不平等的起源》中，盧梭認為人類中間存在兩種不平等，一種是生理上的不平等，包括在年齡、健康狀況、體制強弱和智力或者心智上的各種差異；另一種是制度形成的統(tǒng)治特權(quán)階層。缺省認為讀到這里的人都是平民出身。所以我們只關(guān)注第一種。與傳統(tǒng)說法迥然不同，時間對每個人都是不平等的。有些人的有效時間就是比另外一些人多。所謂有效時間就是清醒時完成功利目標或者精神追求的時間。時間的不平等與2個基礎(chǔ)要素相關(guān)——他的精力是不是旺盛，健康的時間夠不夠久。有些人天生腦力精力旺盛，所以起點就高。比如霍金如果去工地搬磚肯定0分。但他大腦精力旺盛程度估計你我都沒法比。中國講勞心者治人，勞力者治于人。勞心就需要精力。你精力比我旺盛，勞心時間比我長、強度比我大，自然你就有能力治更多人。一個事持續(xù)砸進去一萬小時，成為專精技能，可邁入同行競爭門檻。在效率相同下，有些人每天能砸8小時，有些人腦力只夠砸6小時候。后者就比前者慢1/4 。等于前者在職業(yè)上他的生命比后者長。所以時間壓根就不是平等的。雖然每個人每天呼吸24小時，但有效生命長度都不同。這和精力與健康有直接關(guān)系。健康時間的長度是另一個重要度量。體弱多病的比健康的人，能夠正常工作和思考的時間就短。智力與天賦的重要程度，比不上精力旺盛度和健康度。對人生最有影響的是智慧。天生智力與天賦上的差別，并不影響大家得到相同的智慧。心智成熟之路和智慧追求之路雖然需要智力，但更多的還是需要其他機緣（比如你讀到這篇文章點了贊）。智力和腦力是天生的。為了增加有效時間，只有兩種辦法：1，增加精力；2，提高效率。前者靠健身和飲食起居，后者靠提升思維能力（也就是實用第二類工具）。4-2-2 權(quán)力人類總是會把控制和分配的權(quán)力交給少數(shù)他們認為有能力的人。這是人類社會發(fā)展的必然性。在中國，權(quán)術(shù)是功利核心追求。從兩千多年前秦制體系一直延續(xù)到現(xiàn)在。深入了解可參考《興盛與危機》（金觀濤）或者其他講述中國長程社會結(jié)構(gòu)的書。在西方，權(quán)力是大眾讓渡的結(jié)果。但結(jié)果都一樣：世界是少數(shù)人掌控的。權(quán)力可以分配資源與控制他人，所以只要對功利有追求，必然伴隨著對某種權(quán)力的追求。這方面的研究是《政治學(xué)》《政治心理學(xué)》。我們不會過多提及。畢竟想過好日子的人多半并不關(guān)注如何控制他人。對我們重要的是，在現(xiàn)代商業(yè)社會中的博弈過程中，把人對權(quán)力的追求放入預(yù)判因素中。當你了解他人在某種情境對權(quán)力的欲求，就可能提高預(yù)判準確程度，提高決策質(zhì)量。4-2-3 財富必要的財富，最大作用是對抗現(xiàn)實復(fù)雜人生和世態(tài)炎涼的壓力。如果無法過好功利生活，賺取維持自認為體面生活財富，會是一種蒼白的人生狀態(tài)。人會很脆弱。也會飽受困擾。更大數(shù)量級的財富不意味著更大快樂和幸福。但意味著更多的“選擇權(quán)”和“體驗”。在醫(yī)院里，很多情況下，甚至可以選擇多買一段時間的命。超出常人的財富才能夠得到的體驗，一般而言可有可無。但是在“勉強”和“超出常人”中間，也存在著廣闊的人生體驗。比如財富使用得當，能讓你幫助更多人。這對于有著利他追求的人，是至關(guān)重要的。在對財富的態(tài)度上，有一些不容易被人察覺的概念區(qū)別。對金錢的喜愛，對掙錢的喜愛，和對花錢的喜愛。是三種完全不同的傾向。對花錢的喜愛：絕大部分人其實只對花錢效果感興趣。對掙錢與金錢本身興趣不大。對掙錢的喜愛：部分人愛好掙錢過程本身。我一個親戚是個商人，就是這種人。他無論是在生意談判桌上，還是在賭場里，都對掙錢的過程極為狂熱。不管是掙到千萬，還是角子機掙到了一美元。都有著類似的欣喜感。他有錢了也想著繼續(xù)投資。對金錢本身的喜愛：擁有金錢財富，只喜愛金錢帶來的感受，是另外一種愛好。這種人可能生活并不鋪張奢華，對物質(zhì)消費沒有太大興趣，但依然喜歡財富積累的感覺。這3種對金錢不同的態(tài)度，導(dǎo)致了多數(shù)人只是非常苦逼的掙錢維持生存。并沒有從掙錢中得到任何快樂。時刻在計算自己枯燥的付出與收入的對等性。那些極少數(shù)視掙錢過程為樂趣的人，反倒是更少計算自己時間體力的付出。他們更關(guān)注利潤。較少痛苦感。當然有人說差異很可能是財富積累程度不同帶來的。其實程度不同，不重要，了解這些區(qū)別，有助于自己調(diào)整對工作的心態(tài)。只能做不喜歡工作糊口，雖然不是一種特別理想的狀態(tài)。但是，如果明白自己對掙錢過程沒有興趣，而把注意力積極轉(zhuǎn)移到尋找更多生活與工作可能性