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二十八星宿有什么內(nèi)涵，排序如何？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂的“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”是古人為了方便天文授時(shí)學(xué)的推廣而對(duì)二十八星宿的形象化描述，就像鐘表的刻度一樣。
為什么會(huì)有廿八星宿？為什么以龍虎雀龜來(lái)命名呢？
下面，且聽(tīng)土鱉君且為諸位看官盤(pán)上一盤(pán)。
觀北斗，觀察天道運(yùn)行的法門(mén)
正如《道德經(jīng)》所說(shuō)，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在很早很早之前，我們的祖先們已經(jīng)知道，大自然的規(guī)律是宇宙運(yùn)行的終極法則，人類(lèi)要想持續(xù)地繁衍、發(fā)展下去，就必須根據(jù)自然的規(guī)律掌握獨(dú)有的法門(mén)。
所以問(wèn)題來(lái)了，自然法則是無(wú)形的道，如何觀察，了解，如何把握？
最簡(jiǎn)單的方法就是低下頭看看大地和仰起頭看看天空。
慢慢地祖先們就觀察到，
陰陽(yáng)的互換，將大地劃分為“白晝黑夜”
寒來(lái)和暑往，將大地劃分為“春夏秋冬”。
而對(duì)應(yīng)著晝夜和四季的交替，天體也在做著周期性的運(yùn)行。
讓我們來(lái)想象一下，當(dāng)夜晚來(lái)臨，我們的祖先仰望著無(wú)邊的蒼穹，是什么星座最為奪目？
一定是永遠(yuǎn)懸掛在正北方的那顆“北極星”和它附近那組圍繞它做周期性旋轉(zhuǎn)的星座。
那組星座的模樣非常像舀酒的斗勺，所以古人給它起了個(gè)“北斗”的名字，而組成勺子的七星分別叫做：“天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)和瑤光”。
而在《道藏經(jīng)》中，北斗七星又分別叫做“貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍”這些名字在那些風(fēng)水先生的嘴里時(shí)常出現(xiàn)。
北斗星的中宮文昌星下面有六顆兩兩相對(duì)的星，古人稱(chēng)作“三臺(tái)”又稱(chēng)為“泰階六符”，上面的兩星代表著天子，中間的兩星代表著諸侯、公卿，下面的兩星代表著庶民。
北斗繞北極旋轉(zhuǎn)的周期正好是“一年”，古人將這種旋轉(zhuǎn)稱(chēng)為“左行”，所以，古人歸納出“天道尚左，日月西移。地道右旋，水道東流”。
古人還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，北斗的斗柄將會(huì)指向東方，這時(shí)大地上將會(huì)刮起東風(fēng)；夏天來(lái)臨時(shí)斗柄將會(huì)指向南方，這時(shí)將刮南風(fēng)；秋天來(lái)臨時(shí)斗柄將指向西方，這時(shí)刮的是西風(fēng)；冬天斗柄指北，風(fēng)從北方刮來(lái)。北斗的斗柄好像四季時(shí)鐘的指針一樣準(zhǔn)確，千百年來(lái)從沒(méi)有變化過(guò)。如果將斗柄的旋轉(zhuǎn)面再細(xì)分成12等份，那么一份就是一個(gè)月，那么斗柄又變成了月鐘的指針，抬頭看看北斗就知道身處幾月。
古人將斗柄旋轉(zhuǎn)面的這十二個(gè)分段稱(chēng)為“周天十二辰”，從斗柄指向正北的時(shí)刻，也就是冬至這一天開(kāi)始排序，就有了“子、丑、寅、卯……”這十二地支。讓我們?cè)侔蜒酃馔断虼蟮?，我們知道太?yáng)的東升西落，是一“天”為周期的，如果把“周天十二辰”投射到大地上，我們也可以在大地上得到十二個(gè)區(qū)域，當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行到正北“子區(qū)”時(shí)，我們就可以推算出“子時(shí)”，當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行到正南“午時(shí)”，以此類(lèi)推，我們可以得到“十二時(shí)辰”。如果我們將子區(qū)、午區(qū)用一條直線(xiàn)連起來(lái)，那么我們就得到了“子午線(xiàn)”，也就是陰和陽(yáng)的分界線(xiàn)。
二十八宿，北斗鐘的刻度
眾所周知，如果想讓時(shí)間表述得準(zhǔn)確，那么我們就需要在鐘表上加上清晰而明確的刻度。
其實(shí)，天上的鐘表也是一樣，我們想清晰地知道我們過(guò)到哪個(gè)節(jié)氣、季度和月，我們需要找出參照物當(dāng)做刻度。
古人通過(guò)大量的觀察發(fā)現(xiàn)，沿著黃道和天赤道一周正好有二八組星宿在附近分布，如果將這二十八組星宿按每組七個(gè)組合的話(huà)，正好將周天分為“東南西北”四個(gè)天區(qū)，這就是我們熟知的“四象”。每到一個(gè)時(shí)節(jié)，日月五星將會(huì)輪流入住到不同的星區(qū)，就像進(jìn)入賓館睡覺(jué)一樣，所以起名叫“二十八宿”。
他們分別是：
東方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕；
北方七宿：斗，牛，女，虛，危，室，壁；
西方七宿：奎，婁，胃，昴，畢，觜，參；
南方七宿：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
為了表述得更精確，又將這“四象”細(xì)分為“九野”，分別是：
中央鈞天：角、亢、氐
東方蒼天：房、心、尾
東北變天：箕、斗、牛
北方玄天：女、虛、危、室
西北幽天：壁、奎、婁
西方顥天：胃、昴、畢
西南朱天：觜、參、井
南方炎天：鬼、柳、星
東南陽(yáng)天：張、翼、軫
九野投射到大地上，就是我們熟知的“九州”。
我們要注意的是，這二十八宿并不是指一顆孤星，而是指一組星系，這跟西方天文學(xué)中星座的概念還不相同，一個(gè)星宿里面可能包含幾個(gè)星座里的幾顆星。
為什么是青龍、朱雀、白虎、玄武
左青龍七宿，是一個(gè)非常十分龐大的星座，它橫跨了現(xiàn)代星座體系中“室女、天秤、天蝎、人馬”等座。
上面我們說(shuō)到，我們的古人是以東方七宿為時(shí)鐘的起點(diǎn)，古人的時(shí)空觀也就開(kāi)始于東方。
在陰陽(yáng)五行說(shuō)中，東為少陽(yáng)，屬木，為青蒼之色。代表著一切欣欣向榮的事物。
我們的古人不喜歡鼎盛的景象，因?yàn)槟峭馕吨笆O而衰”，他們更喜歡剛開(kāi)始那個(gè)向上的階段的勢(shì)如破竹。
所以古人就將有“萌芽、發(fā)展、向上”的東方與我們的圖騰“龍”聯(lián)系在一起，寓意著“中華民族永遠(yuǎn)在不斷的發(fā)展，不斷的生長(zhǎng)，不斷的昌盛?！币虼耍湃税选岸露?，龍?zhí)ь^”當(dāng)做非常重要的節(jié)日。
在中國(guó)傳統(tǒng)占星術(shù)中，
角宿，有2顆主星，為龍角之意，其主體位于室女座天區(qū)內(nèi)，主萬(wàn)物的造化，有春生之權(quán)。因?yàn)辄S道正好從角宿中間穿過(guò)，角宿一和角宿二如城門(mén)一般左右護(hù)衛(wèi)，所以古人還將角宿稱(chēng)為“天關(guān)”，即天上的關(guān)隘。
亢宿，有4顆主星，亢為咽喉之意，所以亢宿代表著“龍脖子”，其主體位于室女座天區(qū)內(nèi)，主禮法之權(quán)。
氐宿，有4顆主星，氐為“至”之意，所以氐宿代表著“龍的前胸和前爪”，其主體位于天秤座天區(qū)內(nèi)，主試探，進(jìn)攻之權(quán)。
房宿，有4顆主星，房為“府、腹、腑”之意，所以房宿代表著“龍肚子”，其主體位于天蝎座天區(qū)內(nèi)，主政令之權(quán)。
心宿，有3顆主星，顧名思義，心宿代表著“龍心”，其主體位于天蝎座天區(qū)內(nèi)，是君王的象征，所以又叫做“明堂”，有賞罰之權(quán)。心宿二在中國(guó)古代名叫“大火星”，是非常重要的指向性星體，在二十八宿理論建立之前，大火星是判斷時(shí)節(jié)變化的主要參照物?！对?shī)經(jīng)》中“七月流火”指的就是它。
尾宿，有9顆主星，顧名思義，尾宿代表著“龍尾”，其主體位于天蝎座天區(qū)內(nèi)，主后宮之權(quán)。
箕宿，有4顆主星，箕為“箕揚(yáng)”之意，所以箕宿代表著“龍飛過(guò)時(shí)揚(yáng)起的風(fēng)”，其主體位于人馬座天區(qū)內(nèi)，主升騰之權(quán)。
南朱雀七宿，橫跨了現(xiàn)代星座體系中“雙子、巨蟹、長(zhǎng)蛇、烏鴉、巨爵”等座。
在陰陽(yáng)五行說(shuō)中，南為老陽(yáng)，屬火，為赤朱之色。代表著一切熱烈、愉悅、發(fā)散。
在古人眼中，天上最熱烈的東西就是太陽(yáng)，太陽(yáng)在傳統(tǒng)文化之中是烏鴉的形象，所以古人就以“朱雀”命名了代表南方“老陽(yáng)”的星宿，以朱雀的翩翩起舞代表老陽(yáng)的歡愉。
在中國(guó)傳統(tǒng)占星術(shù)中，
井宿，有8顆主星，井宿八星呈網(wǎng)狀排布，形似一口水井。其主體位于雙子座天區(qū)內(nèi)，井宿位于“朱雀的冠部”，主烹飪、釀酒之權(quán)。在中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，井宿是上天庭的天門(mén)，因位于南方，所以又叫“南天門(mén)”。
鬼宿，有4顆主星，鬼引申為“祭奠”之意，鬼宿位于“朱雀之首”的位置，其主體位于巨蟹座天區(qū)內(nèi)，主烹飪祭品，主理祭祀之權(quán)。
柳宿，有8顆主星，柳宿原名為“咮”，即鳥(niǎo)嘴的意思，所以柳宿代表的是“朱雀的嘴”，其主體位于長(zhǎng)蛇座天區(qū)內(nèi)，主招攬、待客之權(quán)。
星宿，有7顆主星，星宿位于“朱雀的頸部”，其主體位于長(zhǎng)蛇座天區(qū)內(nèi)，主服飾管理之權(quán)。
張宿，有6顆主星，張，即“張開(kāi)、伸展”之意。張宿代表“朱雀的嗉囊”，其主體位于長(zhǎng)蛇座天區(qū)內(nèi)，主宴席之權(quán)。
翼宿，有22顆主星，顧名思義，翼宿代表著“朱雀的翅膀”，其主體位于巨爵座天區(qū)內(nèi)，主戲樂(lè)、舞蹈之權(quán)。
軫宿，有4顆主星，軫原為“馬車(chē)車(chē)廂后面的橫木”，引申為“尾巴”之意。所以軫宿代表著“朱雀的尾巴”，其主體位于烏鴉座天區(qū)內(nèi)，主樂(lè)器收藏之權(quán)。
右白虎七宿，橫跨了現(xiàn)代星座體系中“仙女、雙魚(yú)、白羊、金牛、獵戶(hù)”等座。
在陰陽(yáng)五行說(shuō)中，西為少陰，屬金，為白色。代表著肅殺和收獲的事物。
每到秋天糧食收獲完了之后，我們的古人們往往會(huì)組織一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或軍事演習(xí)來(lái)釋放庚金之氣帶來(lái)的悲憤和肅殺的氣氛。所以古代有“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”和“秋狝”的傳統(tǒng)。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，虎代表的是軍人、軍事，白虎堂則是古代最高軍事長(zhǎng)官太尉的辦公室。所以古人就將白虎作為西方星宿的形象大使。
在中國(guó)傳統(tǒng)占星術(shù)中，
奎宿，有16顆主星，奎為胯的通假字，所以奎宿代表著“老虎的上肢”，其主體位于仙女座和雙魚(yú)座天區(qū)內(nèi)，主“天之武庫(kù)”之權(quán)。
婁宿，有3顆主星，婁為曳據(jù)之意，也就是栓繩子的地方。所以?shī)渌薮碇袄匣⒌牟弊印?，其主體位于白羊座天區(qū)內(nèi)，主牧養(yǎng)畜生、興聚兵力之權(quán)。
胃宿，有3顆主星，胃為“圍”之意，代表著“老虎的胃部”，其主體位于白羊座天區(qū)內(nèi)，主囤聚糧草之權(quán)。
昴宿，有7顆主星，昴為“矛”的通假字，昴宿位于“老虎的腰部”，其主體位于金牛座天區(qū)內(nèi)，主聚集刀兵之權(quán)。在古占星術(shù)中，昴星還被用來(lái)定“四時(shí)”，當(dāng)古人看到日落之時(shí)昴星正好出現(xiàn)在中天位置，那么就意味著“冬至”來(lái)臨。
畢宿，有8顆主星，畢是古代一種Y狀的禮器，畢宿的八星正好也是Y狀的排列，所以以畢命名。心宿位于“虎屁股”的位置，其主體位于金牛座天區(qū)內(nèi)，主管理戰(zhàn)利品之權(quán)。
參宿，有3顆主星，參就是“叁”的意思，所謂的“三星高照”指的就是他們。參宿位于“老虎的后爪”，其主體位于獵戶(hù)座天區(qū)內(nèi)，也就是獵戶(hù)座的腰帶，主將軍之權(quán)。參宿在傳統(tǒng)文化中絕對(duì)是鼎鼎大名，當(dāng)春節(jié)來(lái)臨之時(shí)，夜晚八點(diǎn)左右，參宿三星就會(huì)高高地掛在南天之上，意味著中國(guó)最重要的一頓飯就要開(kāi)場(chǎng)了。
觜宿，有3顆主星，觜原為為“鳥(niǎo)嘴”之意，后引申為齜牙之象。觜宿位于“老虎的尾巴”，位于獵戶(hù)座天區(qū)內(nèi)，主守衛(wèi)邊關(guān)之權(quán)。
北玄武七宿，橫跨了現(xiàn)代星座體系中“人馬、水瓶、摩羯、小馬、飛馬”等座。
在陰陽(yáng)五行說(shuō)中，北為老陰，屬水，為玄黑色。代表著神秘和收藏。
玄武是神話(huà)中的神獸，其形象是龜和蛇的結(jié)合體，在上古時(shí)期，人們?cè)谡疾返臅r(shí)候，一般會(huì)在北方面南持龜甲而蓍。所以漢朝之后，就選擇了烏龜?shù)谋硇值苄渥鳛楸狈降拇匀?。由于我?guó)的宮城大抵都是背北面南，所以古人常把北方七宿比作天上的首都。
在中國(guó)傳統(tǒng)占星術(shù)中，
斗宿，又稱(chēng)為“南斗”，有6顆主星，這個(gè)星宿長(zhǎng)得跟北斗差不多，也是個(gè)勺子型星座，其主體位于人馬座，古人認(rèn)為那里是天上的中書(shū)省，因此，牛宿算是天上的丞相、太宰。
牛宿，又被稱(chēng)為“牽?！?，共有6顆主星，大名鼎鼎的牛郎，其主體位于水瓶、摩羯天區(qū)內(nèi)，古人認(rèn)為那里是天上的津梁渡口，所以牛宿主管的是牧馬交通事務(wù)，因此，算是天上的大司牧。
《晉書(shū)·張華傳》載，晉惠帝當(dāng)政時(shí)，廣武侯張華見(jiàn)斗、牛之間隱約有紫氣升騰，便召精通堪輿的豫章雷煥來(lái)問(wèn)怎么回事？雷煥說(shuō)：那是寶劍的精氣直沖云霄。張華問(wèn)劍在哪里？雷煥說(shuō)，紫氣在牛斗之間，劍在吳越揚(yáng)州的分野之處，應(yīng)該在豐城。張華讓雷煥去豐城當(dāng)了縣令，順便去巡劍。雷煥從監(jiān)獄下面挖出了“龍泉”和“泰阿”雙劍。這就是成語(yǔ)“氣沖牛斗”的來(lái)歷。
女宿，又被稱(chēng)為“須女”，有4顆主星，大名鼎鼎的織女，其主體也位于水瓶、摩羯天區(qū)內(nèi)，古人認(rèn)為那里是天上的少府，也就是天上的內(nèi)庫(kù)，因此，女宿算是天上的內(nèi)務(wù)府總管。
虛宿，有2顆主星，虛就是“丘”的意思，引申為城邑，其主體位于水瓶座和小馬座天區(qū)內(nèi)，主掌城務(wù)，因此，虛宿算是天上的九門(mén)提督。
危宿，有3顆主星，其主體位于飛馬座天區(qū)內(nèi)，主掌經(jīng)營(yíng)和算是天上的九門(mén)提督。
室宿，又被稱(chēng)為“營(yíng)室”，有2顆主星，營(yíng)室就是建房的意思。古人認(rèn)為那里是天上工部的辦公區(qū)域，因此，室宿算是天上的大司空。
壁宿，又被稱(chēng)為“東壁”，有2顆主星，古人認(rèn)為那里是天上的秘書(shū)省，主管秘藏圖書(shū)和天下文脈，因此，壁宿算是天上的秘書(shū)監(jiān)。
好了，以上就是我的回答，希望能夠幫助您。
我是土鱉君，一位愛(ài)極了中國(guó)的書(shū)生。
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