洞娘通關(guān)秘訣(洞娘是什么意思)
1. 洞娘是什么意思
啄木鳥(niǎo)、樹(shù)鷚、伯勞、杜鵑、八哥、松鴉、紅咀蘭鵲、喜鵲、烏鴉、鵲鴝、烏鶇、棕頭鴉雀、壽帶鳥(niǎo)、白臉山雀、樹(shù)麻雀、金腰燕、家燕鴛鴦、仙鶴、翠鳥(niǎo)、斑鳩、鷹、鷺鷥、孔雀水雞、鴿雞、蹄花雞、背水雞、娃娃雞、野鵝、水鴨子、斑鳩、八哥、畫(huà)眉、白鶴、烏鴉、洞老鴉、松鴉、座山雕、山查娘、山青娘、青莊、背甲子、大山雀、白麻雀、黃麻雀、四喜、巴毛雀、刀刀雀、洋鵲鳥(niǎo)
2. 洞娘怎么寫(xiě)
自己挑吧,都在這里了:
（指繁體筆畫(huà)，以下同。）
六畫(huà)
伉、光、匡、共、各、考、交、件、價(jià)、企、伍、伎、仰、吉、圭、曲、機(jī)、艮、六、仲、吉、州、朱、兆、決、匠、地、旨、朵、吏、列、年、劣、同、打、汀、至、臼、燈、竹、老、舟、伎、吊、吏、圳、的、宅、機(jī)、老、肉、蟲(chóng)、伊、仰、伍、印、因、宇、安、屹、有、羊、而、耳、衣、亦、吃、夷、聿、丞、企、休、任、先、全、再、沖、刑、向、在、夙、如、宅、守、字、存、寺、式、戌、收、早、旭、旬、曲、次、此、求、系、肉、臣、自、舌、血、行、圳、西、休、交、件、企、匠、吉、尖、而、至、色、伏、后、名、回、好、妃、帆、灰、牟、百、份米、伐、亥、卉、冰、刑、合、向、旭、樸、系、行、汜、復(fù)。
十畫(huà)：
庫(kù)、恭、拱、格、桂、根、耕、耿、股、肯、貢、高、個(gè)、剛、哥、宮、徑、掛、皋、徑、徒、倜、恬、拯、指、拿、料、旅、晉、朕、桌、桔、桃、桐、洞、流、洛、酒、烈、特、玲、珍、真、矩、祝、秩、租、站、級(jí)、紙、納、紐、者、肩、芝、記、討、酌、酒、針、釘、只、挑、借、倒、值、俱、倪、倘、倫、兼、唐、哲、娘、旃、娟、娜、展、峻、準(zhǔn)、凌、洲、套、爹、特、留、倆、倜、庭、恫、恥、烙、料、栗、株、津、玳、畜、砧、恩、按、案、鳥(niǎo)、洋、秧、翁、紋、耘、育、芽、蕓、蚊、袁、煙、倚、原、員、埃、宴、峨、倚、娛、容、峪、晏、移、益、差、師、席、座、徐、恰、息、恕、肩、持、拳、拾、時(shí)、書(shū)、曹、校、朔、桑、栽、殊、氣、洽、珊、祠、神、祖、秦、秤、索、素、紗、紓、純、虔、訖、訓(xùn)、財(cái)、起、軒、芩、閃、迅、倩、幸、修、倉(cāng)、城、夏、孫、宰、容、射、峽、厝、叟、奚、畜、春、乘、借、準(zhǔn)、淞、宵、指、拭、牲、洵、洳、狩、茲、珊、炸、租、站、宸、挈、旁、晃、桓、活、洪、畔、畝、眠、破、炮、秘、粉、紡、肺、肥、航、般、芳、芙、花、配、馬、侯、倍、俯、俸、們、圃、埋、娩、峰、肪、涵、畔、埔、害、恢、恍、恒、柏、派、洹、玻、泌、珉、祜、唄。
3. 漢服洞娘是什么意思
是正的 已在說(shuō)給漢服洞娘處 和wb搜索過(guò)關(guān)鍵詞。
無(wú)抄襲擦邊球黑歷史
4. 掛洞娘是什么意思啊
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5. 洞娘是什么意思啊
洞娘是一種蔬菜。洞娘這種蔬菜，他生活在冬季的大棚室溫內(nèi)。而且這種菜養(yǎng)殖的方法非常特殊，不是一般人可以養(yǎng)的，是專(zhuān)業(yè)人員經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)才能養(yǎng)殖這種菜，這個(gè)菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常高的，而且它的價(jià)格非常昂貴。每年的產(chǎn)量非常有限，所以很少有人購(gòu)買(mǎi)它。
6. 娘娘洞什么意思
窯洞是西北古老的民居，如今能看到窯洞的地方非常少了。今天給各位介紹一處看窯洞的好地方，并不需要專(zhuān)程驅(qū)車(chē)趕往偏遠(yuǎn)的農(nóng)家，它就位于西安市內(nèi)，這里交通非常方便。游客來(lái)到這里也是免費(fèi)參觀，并不需要門(mén)票。
它是我國(guó)一經(jīng)典愛(ài)情故事的發(fā)生地，老人們尤其喜歡，如今成為我國(guó)第一個(gè)以“愛(ài)情”為主題的公園，游覽體驗(yàn)自然是非常不錯(cuò)的。景區(qū)內(nèi)部設(shè)置充滿(mǎn)愛(ài)意，成雙成對(duì)的雕塑、同心鎖，一步一句情話的石板路，還有各種成對(duì)出現(xiàn)的小動(dòng)物……. 到處都是“粉色泡泡”，單身人士來(lái)到這里，甚至?xí)鸬铰愿胁贿m。這處景點(diǎn)，便是西安的寒窯遺址公園了。
這里是“王寶釧苦守寒窯十八載”的發(fā)生地，這個(gè)故事在老一輩人心中的地位難以撼動(dòng)。不過(guò)對(duì)外地游客來(lái)說(shuō)，最讓人印象深刻的亮點(diǎn)，便是這兒的窯洞了。作為黃土高原上的古老民居，窯洞在我國(guó)有著4000年的歷史了。隨著時(shí)代的不斷變遷，如今想見(jiàn)到仍在使用的窯洞，卻不容易。
進(jìn)入景區(qū)內(nèi)，游客能看到依山崖鑿成的窯洞。它們位于黃土崖坡下，一排排列得很整齊，有 “月老洞”、“和合洞” “娘娘洞”、“護(hù)子洞”等等，跟人們結(jié)婚生兒育女息息相關(guān)，每個(gè)洞內(nèi)安置著相應(yīng)的神位。不過(guò)，人們之所以進(jìn)去，大多為體驗(yàn)走訪窯洞的感覺(jué)。
寒窯古院讓人們對(duì)窯洞有一種更深刻的認(rèn)知，據(jù)說(shuō)這是王寶釧當(dāng)年生活起居的地方。與進(jìn)門(mén)區(qū)單獨(dú)的個(gè)體窯洞不同，這里的窯洞是依崖而建的兩層，彩樓飛檐翹角，顯得更加有“家”的感覺(jué)。拾階而上，從窯洞穿梭入內(nèi)，別有洞天。有起居室、臥室、廚房等多個(gè)洞，樓上樓下直通，洞內(nèi)小而封閉，游客摸索著進(jìn)去。在蜿蜒曲折又狹窄的窯洞中低頭穿行，也更加佩服富家千金王寶釧為愛(ài)苦守寒窯的勇氣。
此外還有一處窯洞名字非常特別，叫“妖馬洞”，有點(diǎn)像志怪小說(shuō)的地點(diǎn)。這個(gè)洞是一處比較深的窯洞，據(jù)說(shuō)洞內(nèi)曾有一匹“成精”的馬，經(jīng)常去禍害百姓，后來(lái)被薛平貴制服。如今妖馬洞在整修，并不開(kāi)放，只有一口馬槽置于洞口，看起來(lái)黑乎乎的挺神秘。
除了走訪窯洞，這里的“愛(ài)情”氣氛也頗為濃厚。小溪流上有座牛郎織女相會(huì)鵲橋、設(shè)計(jì)成剪紙式樣的浮雕講述了一段段經(jīng)典的愛(ài)情故事，它們從景區(qū)一直延伸至景區(qū)外墻，成為一處獨(dú)特的標(biāo)志。
7. 洞娘的全稱(chēng)是什么
南宋時(shí)候，北方有個(gè)王秀才，長(zhǎng)得個(gè)子高高，相貌堂堂，又有滿(mǎn)腹的才學(xué)，可就是一樣不好：驕傲輕狂。
有回，他去京城臨安趕考，路上錢(qián)掉了。他那驕傲勁兒，是寧肯餓死也不肯要飯的，當(dāng)然更不屑于偷。只好瞅沒(méi)人的時(shí)候摘點(diǎn)兒野果充饑，硬撐著往前走。這一天，他正餓得頭暈，忽見(jiàn)前面有片桑林，心想眼下正是麥黃季節(jié)，該有桑椹的時(shí)候。趕忙跑過(guò)去一看，不由大喜：只見(jiàn)紫紅的桑椹一嘟嚕一串的，象瑪瑙一樣，饞得他口水直冒。到這時(shí)候，他還沒(méi)忘了臉面，瞧瞧四下沒(méi)人，這才攀下一根桑枝象小雞啄米一樣往嘴里送。正吃得甜呢，忽聽(tīng)樹(shù)上有動(dòng)靜。往上一看，嘿！一個(gè)采桑姑娘攀著樹(shù)枝兒似笑非笑地望著他。
王秀才的臉騰地紅了。不過(guò)他的腦子來(lái)得快，心想反正我的臉已丟了，再也挽不回來(lái)，不如戲弄戲弄她，大家一般灰溜溜，她也就顧不得笑話我了。當(dāng)下吟道：“南枝窈窕北枝長(zhǎng)，”姑娘一聽(tīng)，這人北方口音，就明白了：“噢，這是說(shuō)我呢。南枝窈窕北枝長(zhǎng)，就是南子窈窕北子長(zhǎng)，南方的姑娘身材窈窕，，北方的小伙個(gè)子高高。哼！”應(yīng)聲答道：“秀才肚里已絕糧。”王秀才一下被揭著海底眼，頓時(shí)張口結(jié)舌，氣得轉(zhuǎn)身就走。采桑姑娘不依不饒，又續(xù)了兩句：“九曲明珠穿不過(guò)，回來(lái)問(wèn)我采桑娘?！?/p>
王秀才桑椹沒(méi)吃得幾顆，自然擋不得飽，反倒把餓勁兒勾起來(lái)了，眼睛都發(fā)了綠，看見(jiàn)石頭都想撲上去咬一口?？墒撬钦f(shuō)什么也不回那片桑林里去了，只好一步一步往前捱。眼見(jiàn)前面綠樹(shù)叢中隱隱露出一角青瓦白墻，王秀才暗暗發(fā)誓：“到了前面有了人家，說(shuō)什么也得討口吃的，臉面是顧不得了?！笨墒钦娴搅艘粋€(gè)村莊邊，他還是開(kāi)不了口。一戶(hù)人家一戶(hù)人家地過(guò)去，到了村頭了，王秀才站住了腳，拿不定主意是否要回去向人家討口吃的。正在他猶豫不決的時(shí)候，忽見(jiàn)一個(gè)老頭提著籃子走過(guò)來(lái)。籃子雖然蓋著布，王秀才還是嗅到了飯菜香。王秀才再也忍不住了，攔住老頭說(shuō)：“老大爺，請(qǐng)……請(qǐng)……請(qǐng)給我點(diǎn)吃的行嗎？我——”
老頭打斷他的話說(shuō)：“不行。我這里確實(shí)有飯有菜，還有一壺酒呢。可是不能給你吃，因?yàn)槲乙盟?dāng)禮物去請(qǐng)教先生幾個(gè)難認(rèn)的字?！?/p>
王秀才一聽(tīng)來(lái)了精神，把手一伸說(shuō)：“拿來(lái)。”老頭問(wèn)：“拿什么？”王秀才說(shuō)：“拿飯、拿菜、拿酒來(lái)?！崩项^說(shuō)：“我不是給你說(shuō)了嗎？我要拿去孝敬先生的?！蓖跣悴耪f(shuō)：“你不用去問(wèn)他了，把飯菜給我吃了，我給你說(shuō)。”老頭似信不信地說(shuō)：“你行嗎？我還是先讓你看看這幾個(gè)字，你認(rèn)得，再吃?！蓖跣悴乓粨芾隳X袋，說(shuō)：“不用，天下沒(méi)我不認(rèn)得的字?！?/p>
老頭一聽(tīng)，嗬？真狂得可以呀。當(dāng)下說(shuō)：“那好吧，飯菜可以先給你吃。不過(guò)，你要念不上來(lái)，你就得聽(tīng)我的安排?！?/p>
王秀才自恃才高，毫不猶豫，風(fēng)卷殘?jiān)瓢惆扬埐顺缘镁?，抹抹嘴說(shuō)：“什么字?。磕脕?lái)我看。”老頭笑嘻嘻地遞過(guò)一個(gè)紙團(tuán)，王秀才展開(kāi)一看，臉漲得通紅，做聲不得。老頭笑了：“怎么，念不出吧？那你可得聽(tīng)我安排了?！睆男淅锩鲆粔K銀子，約有四五兩重，塞在王秀才手里：“喏，拿著，趕考去吧?！痹瓉?lái)，紙上寫(xiě)的是：“南枝窈窕北枝長(zhǎng)，秀才肚里已絕糧。九曲明珠穿不過(guò)，回來(lái)問(wèn)我采桑娘?！?/p>
王秀才得此資助，順利地到達(dá)京城。憑著真才實(shí)學(xué)，一路過(guò)關(guān)斬將，到了最后一關(guān)：皇上親自出題選狀元?；噬夏贸鲆粋€(gè)盤(pán)子，掀開(kāi)上面的錦袱，盤(pán)子里滴溜溜滾著一顆龍眼大的夜明珠?；噬险f(shuō)：“這是一顆九曲明珠，它上面穿絲線的眼兒在里面拐了九道彎。誰(shuí)能想法用絲線把它穿上，誰(shuí)就是今科狀元?！?/p>
王秀才一聽(tīng)，嗬！這采桑娘夠厲害啊，她能知道皇上出什么題。可是，我還偏不去問(wèn)你！只見(jiàn)他越眾而出，跪下奏道：“啟稟萬(wàn)歲，臣有一法，可以一試?！北娙似婀郑壕徘髦樯系难蹆耗敲葱。锩孢€拐了九道彎，絲線又那么軟，怎么穿法？
只見(jiàn)王秀才拿了一根繡花針，穿了絲線。眾人心想：“繡花針那么長(zhǎng)，怎么拐那九道彎？”又見(jiàn)王秀才拿起鉗子“啪！”把繡花針折得只剩下針鼻兒。眾人心說(shuō)：“這樣短是短了，可是再短它自己也不會(huì)拐彎呀？”王秀才附耳對(duì)旁邊觀看的太監(jiān)說(shuō)了句什么，太監(jiān)點(diǎn)頭而去，一會(huì)兒拿了塊黑乎乎的東西進(jìn)來(lái)。王秀才把它放在地上，把穿著絲線的針鼻放進(jìn)九曲明珠的眼兒里，拿著在黑東西上面輕輕晃了幾下，絲線便穿了出來(lái)。原來(lái)，那黑東西是一塊磁鐵，這法兒是王秀才一路上想破了腦袋才想起來(lái)的。
王秀才得了狀元，一來(lái)感念采桑娘對(duì)自己的幫助，二來(lái)自己并沒(méi)有問(wèn)她就把九曲明珠給穿過(guò)去了，需要找她炫耀一下，于是就騎著高頭大馬，讓仆人抬著一千兩銀子去找采桑娘?？墒窃诶项^贈(zèng)銀的地方打問(wèn)來(lái)打問(wèn)去，都說(shuō)這兒采桑娘沒(méi)有一萬(wàn)也有八千，找誰(shuí)去?。客跣悴挪凰佬?，又到當(dāng)初吃桑椹的桑林里去。那里仍沒(méi)有采桑娘的影子，卻找到了一張紙條，上面寫(xiě)道：
南枝窈窕北枝長(zhǎng)，
秀才得中狀元郎。
九曲明珠雖穿過(guò)，
可知九曲出我掌？
王秀才一想，是啊，九曲明珠我是穿過(guò)去了，可是那上面的九曲洞是怎么琢成的？王秀才嗒然若失，把高頭大馬賣(mài)了，連同那一千兩銀子一起捐給地方，在當(dāng)?shù)匦蘖艘蛔徘鷺?，起名叫“狀元師”，從此再不驕傲輕狂了。
8. 洞娘長(zhǎng)什么樣
《平閩十八洞》是一部章回歷史小說(shuō)，敘述宋嘉佑年間，楊家府名將楊文廣平息南閩王藍(lán)鳳高之亂的故事。南閩王藍(lán)鳳高建都福梁城，統(tǒng)有十八寨。稱(chēng)雄謀反，下戰(zhàn)書(shū)于宋，宋仁宗大為震怒，派楊文廣南下平討南閩王，楊文廣統(tǒng)領(lǐng)宋兵進(jìn)閩，一寨一洞破去閩軍，終于打下福梁城，勝利班師。
楊文廣平閩十八洞的故事在福建廣為流傳，愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)的人不少。
不少老泉州人，有這樣一段兒時(shí)的記憶：泉州府文廟內(nèi)，尚未拆毀的海濱鄒魯亭下，人們津津有味地聽(tīng)一個(gè)王姓說(shuō)書(shū)人開(kāi)講“平閩十八洞”，由于內(nèi)容很多，常常聽(tīng)得有頭無(wú)尾……
《平閩十八洞》章回小說(shuō)情節(jié)“亦莊亦諧、神怪詭異”，使用閩南方言描述，自明清出現(xiàn)以來(lái)就在福建廣為流傳，并由泉、廈、漳流傳至臺(tái)灣，但數(shù)十年來(lái)一書(shū)難求，甚至絕跡，1993年，幸有泉州籍的臺(tái)灣學(xué)者李亦園先生由日本尋獲，他在泉州的弟弟李少園先生進(jìn)行了十多年的辛勤點(diǎn)校和整理。
小說(shuō)曾在閩南絕跡
愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)《平閩十八洞》故事的人不在少數(shù)，只要有閩南語(yǔ)的地方就有該故事的口碑流傳。
《平閩十八洞》是古代無(wú)名氏所作的一部十萬(wàn)多字的52回章回小說(shuō)，取材于福建省內(nèi)各地民間流傳的峒寨故事，假借宋仁宗嘉佑年間，楊文廣平定南閩王藍(lán)鳳高之亂，與閩王下屬“蚯蚓精”、“蜜婆精”、“黑蛇精”等洞主苦戰(zhàn)十年，終于一一擊破十八番洞，降怪平叛，恢復(fù)閩境安寧。該書(shū)在閩臺(tái)地區(qū)以及南洋流傳甚廣，單小說(shuō)版本已知的至少有八種，目前認(rèn)為最早版本為光緒十一年版。
但上世紀(jì)末，該小說(shuō)在閩南竟已是絕跡難尋。
1993年，幸有泉州籍的臺(tái)灣學(xué)者李亦園先生由日本尋獲該小說(shuō)的兩種版本，他在泉州的弟弟李少園先生進(jìn)行了點(diǎn)校和整理，引發(fā)熱評(píng)。
十八洞都在哪兒呢
福建閩西地區(qū)涉及的城池有越州城、吳州城。閩北有位于浦城縣的碧水洞，建陽(yáng)縣的天山洞，南平的天魔洞。另外，涉莆田市的有壺公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的鎮(zhèn)山洞；福清有蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地區(qū)的大田紅砂洞等。
閩南地區(qū)，涉及泉州市的有南安外沙的壽仙洞，安溪的鐵松洞。書(shū)中記載在南安外沙有一座壽仙洞，外沙及壽仙洞均未能尋訪到，而南安的名勝雪峰寺，則有一處傳說(shuō)楊文廣平定的山洞。雪峰寺位于南安康美鎮(zhèn)楊梅山中，宋代大儒朱熹、明代大書(shū)法家張瑞圖等名人均游過(guò)雪峰寺，留下大量的題刻。寺后有“太虛洞”和“九洞空”二處洞穴景觀，洞極其神秘，深不可測(cè)，相傳從山頂可直通向山下的深潭中，古代曾是閩南十八洞之一，楊文廣平閩時(shí)，就與洞中的妖孽大戰(zhàn)了三百回合，才鎮(zhèn)住了煞氣。
根據(jù)老一輩口述，桃花洞、清源洞、蝴蝶洞也屬于閩南十八洞之列，但在小說(shuō)中未見(jiàn)名字，由此可見(jiàn)，閩南十八洞傳說(shuō)在泉州流傳之深遠(yuǎn)。
廈門(mén)有天吳洞、鷺江洞。
屬漳州的有漳仙洞，平和的飛龍洞，龍海市鎮(zhèn)海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飛鵝洞。
1926年林語(yǔ)堂先生至廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院任教期間，曾發(fā)表了《平閩十八洞所載古跡》。
楊文廣有到福建嗎
據(jù)泉州文史界謝長(zhǎng)壽先生介紹，關(guān)于楊文廣有無(wú)入閩問(wèn)題，早在1931年，廈門(mén)大學(xué)葉國(guó)慶教授查《宋史》發(fā)現(xiàn)楊文廣并無(wú)入閩。又從《漳州府志》查出的史料論證“平閩十八洞”是借宋將楊文廣之名，其實(shí)是演唐初陳政、陳元光父子暨部將李伯瑤、馬仁等58姓入閩，平峒蠻、辟草萊、開(kāi)辟閩疆之事跡。
9. 洞娘是什么人
劍來(lái)中陳平安是劍媽的主人，因?yàn)殛惼桨彩莿屧隗P珠洞天人的第二位主人，第一位是曾經(jīng)的天庭共主，但是他在人族反天大戰(zhàn)以后就消失不見(jiàn)了，劍媽在那一戰(zhàn)之后也在驪珠洞天等待了八千年之后，直到最后被齊靜春勸說(shuō)，最終認(rèn)了陳平安，陳平安成為了劍媽的第二位劍主。
強(qiáng)推
