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佛教的月輪觀有什么好處。如何觀？阿彌陀佛。
每年中秋節(jié)或每月十五日，即是滿月，用一個(gè)照相機(jī)把天上的月亮拍下來。拍攝的時(shí)候，月亮要圓的，干凈的，不要云彩。拍下來之后，將照片平放在坐位的前方，跟著如打坐一般，一線眼，望著月亮，放松自己，然后望著月亮，閉上眼睛，將影像殘留在額頭上。當(dāng)閉上眼睛，依然在額頭位置見到月亮。
跟著閉著眼睛，將月亮固定下來，只要你能夠?qū)⒃铝凉潭ㄏ聛?，慢慢將意識(shí)帶入一個(gè)中心點(diǎn)，這一點(diǎn)就是月亮。當(dāng)你進(jìn)入這一點(diǎn)之后，用一些時(shí)間，用一些功夫，不用任何觀想，只觀月亮，漸漸進(jìn)入內(nèi)心的世界，也就是密宗所說，進(jìn)入「入定」?fàn)顟B(tài)。
反璞歸零
當(dāng)你進(jìn)入內(nèi)心世界，進(jìn)入入定的狀態(tài)，這是第一步，慢慢進(jìn)入法界，在思想的演繹，這是反璞歸零的狀態(tài)。
我們平日生活都是向外發(fā)展，從來沒有安定下來，停止所有東西，什么也不想，什么也不做，保持一個(gè)什么都沒有的狀態(tài)。
再進(jìn)一步，回到本有最初，回到人出世那一剎，沒有語(yǔ)言，沒有因果，什么都沒有，去一個(gè)最原初，在母親的胎里的境界。
我們潛藏前生意識(shí)，但今世來到這里，一片空白，什么都沒有，我們?nèi)サ竭@境界的時(shí)候，就能觀照內(nèi)心真正的世界，這就是我們修行的第一個(gè)功課，就是反璞歸零，重入母胎，去到宇宙最初，最基本的第一部份，我們稱為「阿」字觀。
「阿」字就是人類的第一句說話，我們回到第一句說話，等如一個(gè)嬰兒呱呱落地，投胎來到世上，沒有受到任何教育，只懂得說「阿」字。
「阿」字是人類原初唯一的東西，我們回到最原初唯一的境界大家明白嗎？
因?yàn)榻酉聛淼慕逃?，一切都是編下來給我們?nèi)ッ鎸?duì)人生，我們回到最清凈的那一剎，就是「阿」字的世界。
因此，密宗有阿字觀，就是觀「阿」字，回到我們最原初的境界，就能夠觀照人類的真面目，真正的感覺，就是修行人進(jìn)入內(nèi)我內(nèi)丹，進(jìn)入清凈第一個(gè)關(guān)口，那個(gè)入門關(guān)口就是由月亮開始。
月輪的修行
月輪是進(jìn)入內(nèi)心修持的鎖匙，那么為什么要用月亮來修呢？還要八月十五日的月亮。因?yàn)榘嗽率迨乔锾?，秋天的天氣有一種涼快的感覺，這清涼的意思是什么？
我們要進(jìn)入修行，進(jìn)入寧?kù)o，進(jìn)入反璞歸零的狀態(tài)，第一個(gè)感覺就是涼涼快快，舒舒服服。月亮有十個(gè)德行，其中一個(gè)德行就是涼快。
一個(gè)人發(fā)脾氣會(huì)涼快嗎？
不會(huì)。當(dāng)一個(gè)人發(fā)脾氣的時(shí)候，全身火熱，十分煩惱。
一個(gè)有貪嗔癡的人，他會(huì)涼快嗎？
不會(huì)。
每年最舒服的時(shí)候，就是八月十五日。為什么中秋節(jié)人月雙圓，因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣最好。第二，晚上我們看到月亮，除了有涼快的感覺之外，還給我們一種圓滿的感覺。你看到月亮，你感到很舒服，涼快?？墒牵阋姷教?yáng)，你很容易發(fā)脾氣。
你有否發(fā)現(xiàn)在中午時(shí)分，人特別暴躁。晚上，人的心情總是清涼如水，人較為平靜。所以在晚上，如果你跟人談判或借錢，比較容易成功。(一笑)
在晚上的時(shí)候，人是柔情似水；有月亮的時(shí)候，人月雙圓，人就較為恩愛，互相包容，在這氣氛之下，進(jìn)入母胎，進(jìn)入法界，智慧便能衍生出來。
智慧在什么時(shí)候顯現(xiàn)？
在一種寧?kù)o，舒服，沒有壓力的狀態(tài)之下，智慧才會(huì)浮現(xiàn)。
修行的目的
為什么人要修行？
人修行的目的就是重回安靜、寧?kù)o的狀態(tài)，在內(nèi)心深處浮現(xiàn)本有的智慧，本有的佛性。等如心經(jīng)所說「觀自在菩薩」，這位菩薩不是觀音菩薩，而是觀想自己變成菩薩。你是什么菩薩？
剛才我所說觀月輪的菩薩，觀想自己成為一尊自在的菩薩。
「行深般若波羅蜜多時(shí)」，當(dāng)進(jìn)行找尋最大最勝最好的智慧，在過程之中，你就可以內(nèi)觀心里，「照見五蘊(yùn)皆空」，原來一切皆空。五蘊(yùn)是什么？
五蘊(yùn)就是以前通過眼耳舌身意所積存，所有固執(zhí)及前世的故事變成虛空，所以進(jìn)入虛空，智慧就是般若，才可以浮現(xiàn)出來。
般若心經(jīng)教我們觀月輪，把我們的自在找出來，變成觀自在菩薩，內(nèi)觀內(nèi)心世界的時(shí)候，看到以前所做的事情，并將之變成虛空，就可以「度一切苦厄」，將人生的痛苦、惡運(yùn)都能夠得到過渡，將之轉(zhuǎn)化。人是很痛苦的，所以要修行。
當(dāng)我們進(jìn)入清凈的狀態(tài)，進(jìn)入月輪的時(shí)候，我們頓悟今天的一切都是虛空的，不重要的。我們要重新整理人生，計(jì)劃未來的方向。
心經(jīng)最重要是最初第一句，其它都是重復(fù)這個(gè)意念，我告訴大家，必須變成觀自在菩薩。如果你不內(nèi)觀那種自在，舒服，永遠(yuǎn)不知道自己做什么。
我們要做內(nèi)觀內(nèi)醒，這便是我們修行或宗教的目的，看看這個(gè)臭皮囊，到底放了什么東西，我們來到世上為了什么？我們未來的人生要做什么？我們以前做錯(cuò)什么？我告訴大家，一切都做錯(cuò)了。當(dāng)你修行的時(shí)候，知道以前做的事都是錯(cuò)，都是浮光掠影，如旋火輪，如空谷回音，一切都是假象。
我們明白這個(gè)道理，對(duì)人生有新的體會(huì)，為未來設(shè)計(jì)新路向，下半生就會(huì)改寫，這就是修密宗。
阿字觀口訣
八葉白蓮一肘間
炳現(xiàn)阿字素光色
禪智俱入金剛縛
召入如來寂靜智
第一句說八瓣白蓮花向天開花，平放在月輪里,?并且將「一肘間」作量度的話,?代表由手踭至到手腕的位置,?進(jìn)行月輪觀修持時(shí),?觀月輪在自己面前「一肘間」的位置,?大約一呎二分。
第二句的「炳」指太陽(yáng)之光，用太陽(yáng)之光去寫一個(gè)「阿」字，蓮花上面化現(xiàn)一個(gè)「阿」字。
第三句說如何結(jié)金剛縳手印，這里結(jié)的是外縳印,?「禪智俱入」的意思是左右大拇指放在手印里，代表將佛菩薩勾入心中，左「禪」右「智」藏在手印里，寓意將佛菩薩的智慧勾召入體內(nèi)。
手印結(jié)好以后,?接下來第四句的意思比較深邃,?也是口訣的總結(jié),?籍住阿字觀修持進(jìn)入回本初的清靜法界里去打開自己的內(nèi)心世界，自身成阿字，則自身成毗盧遮那佛。阿字即自心，則自心為一切佛心也。
強(qiáng)推
