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二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組星座。古人覺得星座相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。經(jīng)過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方，好比星空之二十八家客棧，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物的形象，以正四方。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo)，其中有些星宿還是古人測定歲時(shí)、季節(jié)的觀測對象。如初昏時(shí)參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化。古人以二十八宿輪流值日記法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復(fù)始；唐代許多銅鏡背面均刻有四象圖及二十八星宿的分布圖，可見二十八星宿在很早以前已深入民間，廣泛流行。
人之生也，稟天地之精英，萃陰陽之造化。星家乃將人生諸事、先天宿命歸類于十二宮，借其曜宿所布，而推人之祿命。然而世上沒有絕對的兇與吉，是兇祈福，是吉托福。