達(dá)爾文的進(jìn)化論漏洞百出
目前，達(dá)爾文進(jìn)化論在人類(lèi)思想中已占據(jù)穩(wěn)固的主宰地位，人們用進(jìn)化論去去衡量一切，幾乎沒(méi)有人再去懷疑它的正確性。殊不知達(dá)爾文進(jìn)化論根本就是不能成立的，我們可以不借助任何事實(shí)材料，單是從理論上分析，就可以看到，它是漏洞百出的。
達(dá)爾文進(jìn)化論又可以稱(chēng)為自然先擇假說(shuō)，全稱(chēng)為“通過(guò)自然選擇即在生存斗爭(zhēng)中適者生存的物種起源”理論。它認(rèn)為由于“生存斗爭(zhēng)”和“遺傳性發(fā)生變異”的普遍存在，導(dǎo)致“適者生存”：生存條件一直在變化，如果物種的變異不適宜于它當(dāng)時(shí)生存的條件，那么就趨于衰減或滅亡。生物在生活條件發(fā)生改變的情況下，其結(jié)構(gòu)、功能、習(xí)性等方面也隨之發(fā)生變異。經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá)，不經(jīng)常使用的便退化，即“用進(jìn)廢退”。自然選擇在不同方面保存和積累了不同器官、不同性狀的變異，使后代離祖先越來(lái)越遠(yuǎn)，通過(guò)性狀分歧和中間類(lèi)型的滅絕而逐漸形成新物種。同時(shí)，自然選擇常在生物與環(huán)境的關(guān)系中改造生物體，使生物更適應(yīng)于環(huán)境，促進(jìn)了生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)的方向發(fā)展。
這個(gè)理論有哪些漏洞呢？
首先，我們看到，達(dá)爾文進(jìn)化論的根本錯(cuò)誤在于，自然選擇根本就沒(méi)有方向性，根本就不能導(dǎo)致“變異”不斷“積累”到形成新物種。也就是說(shuō)，自然環(huán)境的變化可能會(huì)使生物發(fā)生“變異”，但自然環(huán)境的變化卻是反復(fù)無(wú)常的，根據(jù)“用進(jìn)廢退”的原則，這些“變異”根本就不能“積累”，從一個(gè)足夠長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)看，這些“變異”是趨于互相抵消的，根本就不能積累到形成新物種的程度，也就談不上生物的進(jìn)化了。達(dá)爾文根本就忽略了自然條件反復(fù)變化的這一點(diǎn)。而根據(jù)進(jìn)化論，“變異”要積累到形成一個(gè)新物種要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，要經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的時(shí)間，所以“變異”根本就積累不到產(chǎn)生新物種的程度就互相抵消了，哪里談得上產(chǎn)生新物種呢？
例如，據(jù)考證，非洲在大約1萬(wàn)年前曾是氣候潮濕、叢林密布的地區(qū)，根據(jù)“用進(jìn)廢退”的原則，那里的植物的葉子將變得發(fā)達(dá)，而根系將不斷退化；可是1萬(wàn)年后的今天，非洲卻變成了炎熱的，沙漠與戈壁廣布的地區(qū)，那么植物的葉子將退化，而根系將變得發(fā)達(dá)。也就是說(shuō)，在這前后2萬(wàn)年間，非洲植物的葉子和根系的“變異”是大致相互抵消的，談不上“變異”的積累中嘩。
達(dá)爾文為什么會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤呢？是因?yàn)樗麑ⅰ白匀贿x擇”與“人工選擇”作了錯(cuò)誤的類(lèi)比，而這個(gè)類(lèi)比是他將“選擇”的概念從社會(huì)領(lǐng)皮悄域引入自然界、創(chuàng)立自然選擇假說(shuō)的關(guān)鍵。他通過(guò)親手實(shí)驗(yàn)，證明人通過(guò)有意識(shí)地改變環(huán)境條件，可以使生物的“變異”不斷積累，最終形成新品種。于是他認(rèn)為自然也有這樣的作用，即自然選擇作用。但是他忽略了，兩者是根本不同的，不同之處就在于，人工選擇是人們有意識(shí)地去做的，能保證對(duì)環(huán)境條件的長(zhǎng)期性和方向性，而自然“選擇”卻是反復(fù)無(wú)常的。如果人工選擇也是反復(fù)的，那么“變異”也同樣不會(huì)積累到形成新物種。
例如，某一時(shí)期人們喜歡多吃瘦肉，于是有計(jì)劃地改變豬的環(huán)境條件，促使豬多長(zhǎng)瘦肉，少長(zhǎng)肥肉，于是有計(jì)劃地改變豬的環(huán)境條件，促使豬多長(zhǎng)瘦肉，少長(zhǎng)肥肉，長(zhǎng)此下去，必然會(huì)導(dǎo)致瘦肉型豬的出現(xiàn)；可是如果過(guò)一個(gè)時(shí)期，瘦肉型豬還沒(méi)出現(xiàn)之前，人們又喜歡多吃肥肉，那么又會(huì)使豬多長(zhǎng)肥肉，少長(zhǎng)瘦肉。這樣，“肥”與“瘦”相抵，于是豬的新品種也就不會(huì)出現(xiàn)了。“自然選擇”的情況正是如此。
那么為什么人們長(zhǎng)期以來(lái)都無(wú)法洞悉達(dá)爾文的這個(gè)邏輯錯(cuò)誤呢？是因?yàn)槿藗冇幸粋€(gè)錯(cuò)覺(jué)，達(dá)爾文也有這個(gè)錯(cuò)覺(jué)，即認(rèn)為生物的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜就越高級(jí)，越簡(jiǎn)單就越低級(jí)。達(dá)爾文用這個(gè)錯(cuò)覺(jué)建立了他的生物分類(lèi)理論，又在這個(gè)分類(lèi)理論上建立他的學(xué)說(shuō)，于是人們就分辨不清了。
其次，一般人很容易認(rèn)為（達(dá)爾文的理論也這樣說(shuō)），結(jié)構(gòu)越復(fù)雜的生物就越高級(jí)，鳥(niǎo)比馬高級(jí)，馬比魚(yú)高級(jí)，動(dòng)物比植物高級(jí)，多細(xì)胞生物比單細(xì)胞生物高級(jí)。生物越高級(jí)越適應(yīng)環(huán)境，鳥(niǎo)比馬更適應(yīng)環(huán)境，馬比魚(yú)更適應(yīng)環(huán)境，動(dòng)物比植燃培渣物更適應(yīng)環(huán)境，單細(xì)胞的微生物最難適應(yīng)環(huán)境。
其實(shí)這是一種錯(cuò)覺(jué)，除了人（人是萬(wàn)物之靈）之外，生物之間盡管有結(jié)構(gòu)復(fù)雜與簡(jiǎn)單之分，但在適應(yīng)環(huán)境上是沒(méi)有等級(jí)之分的，任何一種生命與環(huán)境的關(guān)系上都是“各適其所”的，我們不能說(shuō)鳥(niǎo)比馬更適應(yīng)環(huán)境，馬比魚(yú)更適應(yīng)環(huán)境，魚(yú)比植物更適應(yīng)環(huán)境，多細(xì)胞生物比單細(xì)胞生物更適應(yīng)環(huán)境。鳥(niǎo)到了平地就不行了，馬到了水里也不行了，魚(yú)到了陸地上就不行了，“虎落平陽(yáng)受犬欺”，有的微生物可在火山口生存，有的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的生物被劈成兩半之后可以分為兩個(gè)生命，而一般的生物就不行。哪一種生物更適應(yīng)環(huán)境呢？
達(dá)爾文由于這個(gè)錯(cuò)覺(jué)而偷換了概念，本來(lái)一種“變異”只與某種特定的環(huán)境相適應(yīng)的，達(dá)爾文卻換成了有一些“變異”比另一些“變異”對(duì)所有的環(huán)境都更適應(yīng)了，例如，他的理論說(shuō)鳥(niǎo)的翅膀比獸的前腿更適應(yīng)環(huán)境，于是從前腿到翅膀是一種“進(jìn)化”。其實(shí)翅膀并不比前腿高級(jí)，前腿也并不比魚(yú)鰭高級(jí)。人們被達(dá)爾文建立的由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的這一個(gè)好象很完美的生物序列欺騙了。
同種生物之間，強(qiáng)壯者比弱小者要更適應(yīng)環(huán)境，這是顯而易見(jiàn)的，但是達(dá)爾文同樣偷換成另外一個(gè)概念：一些“變異”比一些“變異”更適應(yīng)環(huán)境。其實(shí)強(qiáng)壯與否是對(duì)整體而言的，是在同一個(gè)環(huán)境下比較的，我們可以說(shuō)一只鳥(niǎo)比另一只鳥(niǎo)強(qiáng)壯，但不能說(shuō)一只鳥(niǎo)比一頭牛強(qiáng)壯；我們可以說(shuō)一頭牛的整體比另一頭牛強(qiáng)壯，但不能說(shuō)一只鳥(niǎo)的翅膀比一頭牛的前腿強(qiáng)壯，不能說(shuō)翅膀比前腿更適應(yīng)環(huán)境，只能說(shuō)同種生物間一個(gè)強(qiáng)壯者比一個(gè)弱小者更容易生存。
其三、進(jìn)化論還有一個(gè)顯著的錯(cuò)誤，即解釋不了“中間類(lèi)型”的滅絕。達(dá)爾文斷言“中間類(lèi)型”滅絕了，“通過(guò)性狀分歧和中間類(lèi)型的滅絕而逐漸形成新物種”。等于說(shuō)一條線上，中間的各“段”都消失了，只剩下線上的一些“點(diǎn)”，也就是成型的物種。我們不說(shuō)在地層中根本找不到相應(yīng)數(shù)量的化石，根據(jù)進(jìn)化論，根據(jù)由“量變”到“質(zhì)變”的原理，中間類(lèi)型的生物應(yīng)該是非常非常多的，在地層中應(yīng)該隨處可見(jiàn)才是呀，可是除了被認(rèn)為是中間類(lèi)型的“始祖鳥(niǎo)”等極少生物化石外，根本就沒(méi)有什么中間類(lèi)型的生物化石。而且中間類(lèi)型的滅絕在理論上也絕對(duì)解釋不通。達(dá)爾文說(shuō)：為什么低級(jí)類(lèi)型的生物到處存在呢，“這是不難理解的，因?yàn)樽匀贿x擇即適者生存，不一定包含進(jìn)步性的發(fā)展DD自然選擇只利用有利于處在復(fù)雜生活關(guān)系中的生物的那種變異。”也就是說(shuō)，進(jìn)化不是一個(gè)不斷替代的過(guò)程，最低級(jí)的生物始終存在著。那么，至少比最低級(jí)生物還要“高級(jí)”一點(diǎn)的“中間類(lèi)型”為什么會(huì)滅絕呢？難道“自然”對(duì)中間類(lèi)型竟如此無(wú)情，不但把它們滅絕，連化石也不給它們留下嗎？
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