科學溯源如何通關(科學溯源怎么進入最終課題)
1. 科學溯源怎么進入最終課題
文獻檢索方式：
1、直接法：又稱常用法，是指直接利用檢索系統(tǒng)（工具）檢索文獻信息的方法。它又分為順查法、倒查法和抽查法。
2、順查法：順查法是指按照時間的順序，由遠及近地利用檢索系統(tǒng)進行文獻信息檢索的方法。這種方法能收集到某一課題的系統(tǒng)文獻，它適用于較大課題的文獻檢索。例如，已知某課題的起始年代，需要了解其發(fā)展的全過程，就可以用順查法從最初的年代開始查找。
3、倒查法：倒查法是由近及遠，從新到舊，逆著時間的順序利用檢索工具進行文獻檢索的方法。使用這種方法可以最快地獲得最新資料。
4、抽查法：抽查法是指針對項目的特點，選擇有關該項目的文獻信息最可能出現或最多出現的時間段，利用檢索工具進行重點檢索的方法。
5、追溯法：是指不利用一般的檢索系統(tǒng)，而是利用文獻后面所列的參考文獻，逐一追查原文（被引用文獻），然后再從這些原文后所列的參考文獻目錄逐一擴大文獻信息范圍，一環(huán)扣一環(huán)地追查下去的方法。它可以像滾雪球一樣，依據文獻間的引用關系，獲得更好的檢索結果。
6、循環(huán)法：又稱分段法或綜合法。它是分期分交替使用直接法和追溯法，以期取長補短，相互配合，獲得更好的檢索結果。
2. 科學溯源神秘學科
ψ 希臘字母 第二十三個。大寫Ψ，小寫ψ，中文名：普西。
不同領域，ψ代表的含義及用途具體如下：
1、在量子力學中，ψ是波函數。
2、在心理學中，ψ可以追溯到學科名稱的源起。
3、在數學中，ψ是斐波納契常數的倒數和。
4、在生物化學中，它是種核苷酸，假尿嘧啶的符號為ψ。
5、在計算機科學中，它是程序的返回值。
3. 科學溯源是什么意思
每一件事物都有一個源頭，而尋根就是反向追溯，在文化層面一般分為兩類：文明起源和姓氏起源，傳統(tǒng)意義的尋根多指認祖歸宗、追祖溯源，即為姓氏起源。
文明起源
人類起源是物競天擇的結果，是大自然的造化，人類為了生存，從最初的舊石器時代逐漸發(fā)展而形成文明。文明起源于語言文字、信息記錄，然后通過日用品、建筑在實用的基礎上衍生了藝術，再之后就有了信仰、宗教、文化等。
文明起源是嚴謹的科學文化研究，包含對日常生活的各個方面的探究，如：生活用品、石器、化石、文字圖畫、工藝品等。通過各種信息來證實人類文明的起源、形成、發(fā)展。人們對遠古時期了解最多的是神話、傳說，也許世界各個民族所留下的神話傳說中，隱藏著人類文明來源的信息。如果把眾多的遠古傳說貫穿起來，結合地球文明的發(fā)展軌跡，就可以理清地球各民族文明發(fā)展的脈絡，找到人類文明的發(fā)源地。屆時給地球人帶來的將可能是莫大的驚訝——原來我們的文明來自同一個源頭！相信那時候的人們將重新認識自己，重新審視自己的行為，重新界定自己的價值觀，自私和貪婪將被人類所遺棄，代之而來的將是全人類人性的升華！
4. 科學溯源最終課題怎么解鎖
）歷史研究的“單位”和“模式”：湯因比認為：歷史研究的范圍不應局限于某一民族國家或某一時代，而應以“社會”為研究的基本對象。所謂“社會”，也就是能自成一體的“文明”，即指某一特定的具有共同文化或共同生活方式的人的群體。宗教則是文明的載體，文明是按照宗教來劃分的。唯有以“文明”為研究的基本單位，才有可能把握人類歷史發(fā)展的軌跡。
在考察了前文明時期的社會之后，作者將前文明的特征歸結為：①經過混亂時期，建立起大一統(tǒng)帝國(如羅馬帝國)；②間歇時期；③大一統(tǒng)教會；④蠻族大遷徙。教會和民族大遷徙是一個垂死文明的內部“無產者”和外部“無產者”的產物。
以此為依據，湯因比認為人類歷史已出現過西方基督教文明、東正教文明、伊斯蘭教文明、印度文明、遠東文明等20多種文明。在第十二卷《重新考慮》中，他又將文明擴展到37種，并修正了早期以希臘羅馬歷史為藍本的文明模式，提出了“希臘—中國復合模式”以及“猶太模式”。
（2）文明的起源、生長、衰落和解體：湯因比從“挑戰(zhàn)—應戰(zhàn)”的理論出發(fā)，對文明的興衰存亡作出了獨到的解釋。他在書中列舉大量歷史事實，批判種族優(yōu)越論和環(huán)境決定論，認為人類之所以能創(chuàng)造文明并非靠人種的優(yōu)越，也不是由于安逸舒適的生活環(huán)境，而是人類面臨嚴酷的挑戰(zhàn)進行了不屈不撓的應戰(zhàn)。雖然湯因比并不認為這是文明起源的惟一因素，但他強調人對自然環(huán)境的應戰(zhàn)是超乎其他因素的一個因素。湯因比對中國《易經》中的陰陽之說極為欣賞，認為歷史就是在一靜一動、陰陽交替的過程中前進的。面對挑戰(zhàn)，人們起而應戰(zhàn)，社會也就由陰變陽，文明即產生于這種從靜態(tài)到動態(tài)的過渡之中。
文明的起源在于成功的應戰(zhàn)，文明的生長也不例外。一種文明的誕生表明它已經對最初的挑戰(zhàn)作出了有力的應戰(zhàn)，但這并不等于說該文明從此就可以一勞永逸自然而然地成長。文明的生長猶如逆水行舟，不進則退。只有使挑戰(zhàn)—應戰(zhàn)這種單一運動成為循環(huán)往復的過程，文明才能順利成長，反之，文明則可能遭到夭折或僵化的命運。
湯因比指出，文明生長的標志是該文明內在的精神自決，而非外在的物質膨脹。文明生長的進程看似對外部環(huán)境的征服，事實上則取決于內在的精神力量。有時技術力量在發(fā)展，而文明卻靜止不動，甚至在衰退；有時技術力量增長不明顯，而文明卻在前進。可見，衡量文明成長的尺度是挑戰(zhàn)—應戰(zhàn)的行動從物質水平過渡到精神水平的程度。文明只有在其內部向自身提出種種挑戰(zhàn)，并起而應戰(zhàn)，才能長盛不衰。
（3）文明在空間、時間上的接觸：湯因比認為，文明在它的起源、生長和衰落階段，都可以獨立地進行研究；但是到了解體這一最后階段，文明卻不是可以自行說明問題的研究對象了。可見，對于不同文明的相遇接觸作比較深入的探討是合乎邏輯的。
湯因比首先研究了近代西方文明和當代其他文明之間的關系。西方社會史的近代時期可以從兩個事件開始，一件事發(fā)生在15世紀剛結束以前，一件事發(fā)生在16世紀剛開始以后；第一件事是掌握遠洋航海技術，第二件事是中世紀西方基督教共同體的分裂。宗教改革是長期進化中的一個階段，這個過程從13世紀開始，到17世紀時還沒有全部完成，但是宗教改革在時間上已超越了目睹哥倫布和達·伽馬遠洋航海的那一代人。湯因比進一步追溯中世紀時期西方文明同它的兩個敵對社會所發(fā)生的接觸，然后又上溯到古代希臘社會同各方面發(fā)生的接觸，最后再簡要地談了這一類接觸的更早期的情況。
（4）西方文明的前景：湯因比認為，西方社會是惟一存在的尚未明顯解體的文明。在許多方面，西方文化已遍及于全世界，因此，它的前景就是西方化了的世界的前景。沒有理由因為所有其他文明都已經毀滅或正在走向毀滅，就可以假設西方文明也一定要這樣。維多利亞式的樂觀主義和斯賓格勒式的悲觀主義都是沒有說服力的。
戰(zhàn)爭和軍國主義是一個社會衰落的最根本的原因。迄今為止，西方社會在同這種疾病作斗爭中并未成功，但它卻在其他方面取得了空前的成就：如廢除奴隸制度，民主和教育的發(fā)展等。西方社會現在也表現出不祥的預兆，分裂為少數統(tǒng)治者、內部無產者和外部無產者，不過在對付西方化世界里復雜的內部無產者問題上卻取得了某些顯著的戰(zhàn)績。
在20世紀的人類社會里，人類有著戰(zhàn)爭和階級沖突的問題，有著馬爾薩斯式的人口問題，有著就業(yè)和失業(yè)問題，也有科學技術所帶來的種種問題。20世紀已經過了中期(作者著書時—編者)，我們雖然還不能確知西方文明的發(fā)展究竟如何，但有一些跡象顯示：人類永遠幸福地生活下去的希望可能存在，然而目前尚渺不可望
5. 自然科學追根溯源
河源、
源氏物語、
飲水思源、
電源、
世外桃源、
新能源、
資源、
開源、
桃花源、
能源、
水資源、
桃源、
左右逢源、
貨源、
開源節(jié)流、
資源稅、
武陵源、
源遠流長、
清源山、
溯源、
起源、
法源寺、
源泉、
正本清源、
辭源、
光源、
自然資源、
水源、
發(fā)源地、
富源、
來源、
詞源、
與山巨源絕交書、
淵源、
清源、
旅游資源、
桃源洞、
震源、
根源、
源頭
追本溯源、
本源、
熱源、
火源、
追根溯源、
洪源、
法源、
利源、
、
源源不斷、
鴻源、
同源、
能源部、
源頭活水、
古詩源、
通源、
桃源路、
木本水源、
策源地、
源源、
財源、
無源、
泉源、
海源閣、
稅源、
源流、
源起、
百源、
窮源溯流、
發(fā)源、
蜜源、
聲源、
同源詞、
九源、
家學淵源、
心源、
醉桃源、
回源、
逢源、
風源
6. 科學溯源中間的課題
課題基金的編號。
嗯，在我們申請各類科學基金的時候，各個基金委員會都會根據自身的情況給你立項的項目編一個號碼，這個號碼就是我們所謂的客體的基金號，基金號的作用非常的大，他能夠很快的溯源你基金的相關情況，所以我們在平時的工作中都用基金號來查找你的基金的相關內容。
7. 科學溯源怎么進入最終課題的
文獻檢索的方法有直接法、順查法、倒查法、抽查法、追溯法、循環(huán)法。
1、直接法：直接法又稱常用法，是指直接利用檢索系統(tǒng)（工具）檢索文獻信息的方法。又分為順查法、倒查法和抽查法。
2、順查法：順查法是指按照時間的順序，由遠及近地利用檢索系統(tǒng)進行文獻信息檢索的方法。這種方法能收集到某一課題的系統(tǒng)文獻，適用于較大課題的文獻檢索。例如，已知某課題的起始年代，需要了解其發(fā)展的全過程，就可以用順查法從最初的年代開始查找。
3、倒查法倒查法是由近及遠，從新到舊，逆著時間的順序利用檢索工具進行文獻檢索的方法。使用這種方法可最快地獲得最新資料。
4、抽查法抽查法是指針對項目的特點，選擇有關該項目的文獻信息最可能出現或最多出現的時間段，利用檢索工具進行重點檢索的方法。
5、追溯法是指不利用一般的檢索系統(tǒng)，而是利用文獻后面所列的參考文獻，逐一追查原文（被引用文獻），然后再從這些原文后所列的參考文獻目錄逐一擴大文獻信息范圍，一環(huán)扣一環(huán)地追查下去的方法。它可以像滾雪球一樣，依據文獻間的引用關系，獲得更好的檢索結果。
6、循環(huán)法又稱分段法或綜合法。它是分期分交替使用直接法和追溯法，以期取長補短，相互配合，獲得更好的檢索結果。
8. 科學溯源怎么通關
政治溯源是指把病毒溯源政治化。病毒溯源本是科學問題，不是政治問題。
9. 科學溯源修改
政治溯源是指把病毒溯源政治化。病毒溯源本是科學問題，不是政治問題。
10. 科學溯源怎么進入最終課題研究
教師怎樣提高自己的教育科研能力？
張工教育覺得： 一．深入學習，提高認識。1．深入教育一線調查了解情況，掌握第一手資料并進行梳理、分析、提煉、升華——即調查研究，這是教育科研必需的也是基本的內容和方法。2．如果說科研是教育生命的源泉，那么，課題便是教育科研的起點、旗幟和抓手。課題的能量是巨大的、神奇的。因為它有智慧的能量。名師走的是課題研究之路，名校走的是課題研究之路，課題研究也是區(qū)域性教育改革與發(fā)展的必由之路。3．教育經驗來自教育實踐活動。只有及時地認真地科學地總結，并上升到理性的高度，才能在更廣泛的范圍內指導教育實踐活動。卡爾.馬克思在《資本論》中已明確地指出——“理論的概念必須要由大規(guī)模積累的實際經驗來完成。4．臺灣詩人痖弦有句絕美的詩——“海，藍給自己看”。就像那只破水罐，悄然為自己開一朵花，教育科研工作者以緘默淡泊自己的美麗，只要立足于學生、教師、課堂和學校，關愛生命、關照心靈、關注成長，走教育教學改革的探索之路，管理必然有新視野，課堂必然有新天地，課改必定有新干線，家庭教育必定有新亮點。5．教育科研其實很簡單，她是需要耐得住寂寞的事，拓寬基礎、專一深入、癡情關注、大膽設想、艱苦奮斗，都需要我們比平常人晚睡早起、按照規(guī)律下笨功夫，不僅需要積極地入迷、奮發(fā)、獲得，大部分時間里還需要在寧靜平和的狀態(tài)下反思，在教育科研中尋覓理味、趣味、情味、藝術之味，乃至人生之味。6、用握過粉筆、教鞭的手，用批改過考卷、作業(yè)的筆，記錄下、整理出教育生活中一個個專題，諸如“教育現代化”、“素質教育”、“課程改革”等等，從而走過亙古走過蠻荒，走過森林走過雪原，與那些高尚的人們和思想進行心靈溝通。如此不斷溝通，不斷蒸餾，不斷品味，即是教育科研工作者的臻妙心境和生活享受。一、分析問題，尋求對策。1、教育科研中存在的問題和對策學校層面:申報課題多,深入研究少.檢查匯報多,平時落實少.裝門面趕新潮多,聯系實際少.追求短期效應多,持之以恒少,應付上級檢查多,解決問題少.教師層面:1.參與教育科研的目的不明確.教科研≠發(fā)表文章2.選題不明確.3．研究過程隨意4．片面追求成果對策1.樹立五種意識思想是行動的先導，只有正確的思想意識，才能產生正確的行動。1) 樹立先導意識。工欲善其事，必先利其器2) 樹立主動意識。變要我搞研究為我要搞研究3) 樹立服務意識。貼近學校、教師、教育工作4) 樹立“過程”意識。教育科研不僅是寫的過程，還是一個學習、思考、實際總結的過程。要把落實教科研過程與追求教科研成果放在同等位置。5) 樹立“創(chuàng)新”意識2.要抓住課堂教學主陣地，把教師當成實驗室，把教師、學生作為實驗對象。3.把工作中最令人煩惱的問題作為研究對象A. 樹立問題就是課題，教什么研究什么，需要什么研究什么，懷疑什么研究什么。B. 在選題時力求做到短、平、快。研究的角度宜小、研究的周期宜短、研究的內容宜是實。做到從問題中來到問題中去。4.把工作和教育科研有機的結合起來A. 建立學校的課題體系，用來統(tǒng)領全局B. 搭建教師參與教育科研平臺C. 引導教師分層參與。真正實現科研興校、科研興師。一、理論引導，科學實踐。引用《江蘇教育與研究》主編方建華教授的講座從問題出發(fā)：教育科研的基本策略與方法第一講 教育科研概述 第二講 從問題到課題：教育科研的基本策略與方法 第三講 教育論文、報告的寫作與投稿第一講 教育科研概述從本質上講：教育科研是一種認識過程，以教育現象為研究對象，以發(fā)現教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發(fā)展為目的?！∪齻€基本要素：客觀教育事實、教育科學理論和研究方法技術 ?；竟δ埽航忉?、預測、控制的功能基本類型：基礎研究、開發(fā)研究與應用研究基本層次：宏觀研究、中觀研究與微觀研究基本宗旨：揭示教育現象的本質，反映教育過程的規(guī)律，解決教育實踐的問題。中小學校教育科研的特點：一般以應用研究、微觀研究、行動研究、校本研究為主。需要認識的兩點：1.教育科研≠寫文章 2.教育科研≠教學研究要正確認識并處理好教育科研與教學研究的關系：區(qū)別：教研與科研是兩碼事。但長期以來，在人們的觀念上，僅把幫助中小學教師分析教材、研究教法，組織教學經驗的交流與推廣，作為教育科研的主要方面，導致了相當多的所謂教育科研停留在單純的教育經驗的總結層次的教學研討上。這兩個概念無論是從研究的范圍還是研究的目的等方面都有很大的區(qū)別。教學研究范疇狹窄，基本上主要是教育的微觀領域的問題，主要包括教材教法的研究、教學的組織管理及一般性的教學問題研究。而教育研究則不同，其研究范圍廣大，不僅涉及教育的微觀，而且也涉及中觀、宏觀等問題，不僅研究教育內部的聯系，而且涉及教育的外部聯系，不僅研究教育的現狀，還研究教育的歷史、預測教育未來趨勢等。教育科研是個上位概念。意義:____科研興校，科研強師是促進學校發(fā)展、促進老師專業(yè)化的必由之路?！岣呓處熥陨硭刭|，促使師資隊伍的科研化，提高教師的專業(yè)化程度。——豐富教育理論，促進教育科學體系化。誰能搞教育科研？ 我們每個老師既是教育者也都是研究者。當然，作為從事教育科研人員的條件首先是主觀條件： ——科研意識：科研型教師的職業(yè)自覺作為教師來說，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的?！ ∥覀兠褡逅赜小吧袑崱钡膫鹘y(tǒng)與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱?！蒲欣碚摚嚎蒲行徒處煹膶I(yè)基礎——科研能力：科研型教師的核心素質——思維方式：科研型教師的人格特質科學研究的根本追求是探索真理。真理又分事實真理和理性真理（指涉性真理）。事實真理的研究，主要是自然科學研究的能事，追求事實真理，判斷的標準為“是否真實”；而對理性真理的研究，是人文科學研究的能事，需要通過哲學反思，邏輯推理等獲得。需要探索、理解事實行為背后的意義與價值。? 教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起。這就對教育科研的方式提出特殊要求。我們的教育科研眼光不能僅局限于教育事實界和現象界，而要探索教育事實背后的意義、教育價值以及教育活動中透析出的生命哲理和智慧。? 教育科學研究應該定位于關注“何為教育”的學問、“如何教育”的智慧以及“教育為何”的覺悟，從而對教育理念、教育實踐和教育審美三大層次上的探索、提升。? 需要我們確立新科學精神，改變傳統(tǒng)思維方式，不能太功利，不能太工具理性化。強調科學與人文相整合的思維方式?！蒲械赖拢含F代化教師師德的新內容。要研究真問題，做真學問題。其次是客觀條件：良好學術氛圍?；诤献鞯目蒲袌F隊。學校的領導支持?！⊙芯抠Y料、設備充足?！⊙芯繒r間、空間和人員的保證第二講 從問題到課題：中小學教育科研的策略與方法 怎樣開展教育科研呢？最重要的是操作問題。從總體上講，要堅持“校本研究”的理念?！ ∫?、校本研究：教師專業(yè)發(fā)展的必由之路 ■ 校本研究，就是要求學校教育科研要以學校為本，要以課堂為現場，以教學為中心，以學生為主體，是教師‘充滿思想的行動’，是教師進行反思的方式?！ 鲂１狙芯康奶攸c：彭綱所長將其形象比喻為草根化研究，是一種“為了學校，基于學校，在學校中” 的研究。強調：在行動中研究，在研究中反思，在反思中學習，在學習中成長。強調：校本研究并非重起爐灶，另搞一套,它應該“生長”在過去的“地基”上。基于學校已有教育實踐和教科研成果。校本研究可以是過去課題研究的整合和延伸比如;研究性學習、綜合實踐活動等課題（校本課程開發(fā)和教學模式創(chuàng)新）、分層教學模式等，已經具有校本研究的特征；在此基礎上整合和延伸，有利于把研究引向深入 二、中小學教科研的內容、策略與方法主要內容①校本課程開發(fā)——教師是課程的開發(fā)者，教師即課程；②校本教學研究——教學模式創(chuàng)新、學習方法研究等；③校本教師培訓——促進教師專業(yè)發(fā)展的參與式培訓和教學反思，凸現“以教師為本、以能力為本、以發(fā)展為本”；④校本管理研究——促進構建現代學校制度的研究。二、中小學教科研的內容、策略與方法主要內容①校本課程開發(fā)——教師是課程的開發(fā)者，教師即課程；②校本教學研究——教學模式創(chuàng)新、學習方法研究等；③校本教師培訓——促進教師專業(yè)發(fā)展的參與式培訓和教學反思，凸現“以教師為本、以能力為本、以發(fā)展為本”；④校本管理研究——促進構建現代學校制度的研究。課題從哪里來呢？—主要來源于教育實踐中的實際問題。比如，學生學習成績分化問題。學習分化的原因是什么？從何時開始？如何克服？這就需要調查、需要開展實驗。比如 中小學銜接問題，學生學業(yè)成績與非智力因素的關系問題等，比如留守兒童問題，獨生子女教育問題，青少年心理健康問題，等。? 要正確區(qū)分什么是真正的教育“問題”？有三個層次：? 1、現實中出現的問題：Problem [‘prɑbl?m] n. 問題,疑難問題，麻煩的事， 比如：學生中小眼鏡增多的問題；成績分化問題；? 2、共同研究議題，公共可以討論的話題：Issue. n. 問題;爭論;爭議? 比如：學生中小眼鏡增多的問題是否普遍？比例如何？? 3、學術問題、研究課題：question['kw?st?] n. 1.問題;詢問；2.要討論(或考慮)的問題;爭端;難題；3.疑問? 是正式提出的值得研究的問題，需要通過實證研究判斷是否屬實；需要通過哲學反思，尋找教育現象、教育行為背后的觀念，意義，價值，探尋解決之道。? 比如；可以從不同學科提出問題：是課程負擔過重引起的？? 是在校時間過長引起的？是學生營養(yǎng)結構不合理引起的？? 是學校建筑的光照度不足等引起的？還是學生上網時間、看電視時間太長引起的。。。發(fā)現并提出問題，這是一切研究工作的起點。從所發(fā)現的教育問題中進行篩選值得研究的問題，也就成了教科研課題。<,/SPAN>最為困難，最為重要。選題決定研究價值；盡量選擇全局性和規(guī)律性問題選題制約研究成效；選題要恰當選題制約研究者的水平提高怎樣選題？選題必須遵循一定的原則?！ o為而無不為，有不為方能有所為 工作需要原則 科學性原則 可行性原則 不可貪大求洋，趕時尚 興趣愛好原則研究基本步驟 ——對問題進行梳理：學校層面、學科教學層面（教研組、年級組）、教師個人層面 ——形成問題鏈或問題樹，發(fā)現帶有普遍意義的關鍵問題，或亟待解決的問題 ——確定研究課題，篩選和學習與課題有關的理論，撰寫選課報告，進行課題申報 ——進行開題論證，選擇研究范式，確定研究思路和方法，撰寫研究計劃，制定研究方案——實施課題研究，進行實地調查、課堂觀察、教育實驗或測量，記錄和收集研究資料——整理分析研究資料，撰寫研究成果（論文或報告或敘事或案例分析） ，發(fā)表和交流研究成果 ——撰寫結題報告，進行結題論正——總結和反思課題研究（小組討論或個人反思），提出改進策略 教育科研范式與方法（1）量化研究范式（定量研究\實證研究）——運用教育測量、教育評價、抽樣調查、教育統(tǒng)計和教育實驗等的研究類型（2）質的研究范式（定性研究、實地研究）——運用敘事研究、教育網志（BLOG）、案例研究、課堂觀察等類型。研究范式的分類是相對的，例如，課堂觀察法即可以采用定性觀察，也可以采用定量觀察。當前，中小學質性研究的范式正成為趨向，但與量化研究相融合應該成為最終的走向?！【唧w研究方法之一：教育敘事研究 教育敘事就是“講教育故事”。要求教師以合理有效的方式解決自己在教室或其他場所里發(fā)生的教育、教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題，怎樣解決這個問題的整個教學過程“敘述”出來。 教育敘事研究的作用：記錄與反思 ■教育敘事研究是記錄教師教學生涯和成長歷程的重要方式蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教育日記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養(yǎng)。”■教育敘事研究是教育教學反思的重要方式教育敘事研究的要點（1）敘事應該有一個主題。敘事的“主題”是從某個或幾個教學事件中產生，而不是將某個理論問題作為一個“帽子”，然后選擇幾個教學案例作為例證。（2）教育敘事形成的報告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文”。這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育“論文”更能引起讀者的“共鳴”并由此而體現它的研究價值。（3）敘事研究報告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎上寫的，“夾敘夾議”。能夠更真實、深入地反映研究的全過程和作者的思考。（4）教育敘事對改進自己的教育教學思路，提升自己的教育教學水平起到了強有力的推動作用。既是一種指導參與式培訓，又是一種探究式培訓。具體研究方法之二——教育網志（Blog）Blog的概念：互聯網絡上的教育敘事（研究報告）交流平臺■BLOG是Web log（網絡日志）的簡稱，而BLOGGER（博客）則是寫B(tài)LOG的人。一個Blog就是一個網頁，它通常是由簡短且經常更新的帖子所構成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。網絡日志（Blog）將過去以書面為載體的敘事研究報告，架構在現代信息技術平臺上，實現了教育敘事研究的新發(fā)展。具體研究方法之三——課堂觀察研究課堂觀察(classroom observing)是教師獲得實踐知識的重要來源，也是教師用以搜集學生資料、分析教學方法的有效性、了解教學與學習行為的基本途徑。是研究者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關輔助工具（觀察表、錄音錄像設備，直接（或間接）從課堂上收集資料，并依據資料做相應研究。 課堂觀察的內容 ■自我觀察（一邊講課一邊觀察）：觀察對象主要是學生的行為，包括學生的學習行為、人際間互動情況，對教師授課的反映等，以及有關學生穿著、儀容、攜帶的物品、課桌上下擺放的東西等非學習性行為表現。 ■觀察他人（聽課）：包括教材運用、講解能力、提問技巧、教學溝通、多媒體運用、學生行為管理、教學準備、組織、評價，也包括教師的課堂觀察能力、學生的非學習性行為、教室內外的情境等。課堂觀察是一種科學的觀察方法，不同于日常的觀察?！ 龆ㄐ苑椒ǎ貉芯空咭罁志€條的觀察綱要，在課堂對觀察對象做詳實的多方面的記錄，并在觀察后根據回憶加以追溯性的補充和完善。分析手段主要是歸納法。文字記錄是描述性的和評價性的，并且可以把現場感受和領悟記錄下來?！ 龆糠椒ǎ哼\用一套定量的、結構化的記錄方式（工具表）進行觀察，既可以采用“鋼筆錄音機”，也可以運用錄音錄像和電腦軟件進行分析?！ 鲋饕夹g方法手段：----課堂教學錄像、錄音；----以時間標識進行選擇性課堂實錄；----座位表法；----提問技巧水平檢核表；----提問行為類別頻次表；----課堂練習目標層次統(tǒng)計圖；----弗蘭德斯語言互動分類表；----學習動機問卷調查和訪談；具體研究方法之四——案例研究 ●案例是一個實際情境的描述，包括有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法?！ 窠虒W案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、情感在內的故事 ●教育案例是一個教育情境的故事。在敘述一個故事的同時，人們常常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點評。所以，一個好的案例，就是一個生動的故事加上精彩的點評。（上海教科院 張肇豐） 案例是對某個過去發(fā)生的事件的真實描述……，目的是引發(fā)對一個特殊情境的討論和分析?！ 霭咐奶卣鞅憩F為：----真實性：案例必須是真實發(fā)生的事件；----典型性：必須是包括特殊情境和典型案例問題的故事；----濃縮性：必須多角度地呈現問題，提供足夠的信息；----啟發(fā)性：必須是經過研究，能夠引起討論，提供分析和反思。----學習效果的后測分析。具體研究方法之四——案例研究 ●案例是一個實際情境的描述，包括有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法?！ 窠虒W案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、情感在內的故事 ●教育案例是一個教育情境的故事。在敘述一個故事的同時，人們常常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點評。所以，一個好的案例，就是一個生動的故事加上精彩的點評。（上海教科院 張肇豐） 案例是對某個過去發(fā)生的事件的真實描述……，目的是引發(fā)對一個特殊情境的討論和分析?！ 霭咐奶卣鞅憩F為：----真實性：案例必須是真實發(fā)生的事件；----典型性：必須是包括特殊情境和典型案例問題的故事；----濃縮性：必須多角度地呈現問題，提供足夠的信息；----啟發(fā)性：必須是經過研究，能夠引起討論，提供分析和反思?！窠虒W案例與教案、教學設計的區(qū)別“教案（教學設計）”是事先設想的教育教學思路，反映的是教學預期；“教學案例”則是對已發(fā)生的教學過程的描述，反映是教學結果。 ●教學案例與教學實錄的區(qū)別“教學案例”與“教學實錄”同樣是對教育情境的描述，但“教學實錄”是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，并且必須有作者的反思（價值判斷）?！ 〔荒馨呀贪浮⒔虒W設計、課堂實錄，乃至教學總結、教學測試題，統(tǒng)統(tǒng)納入 “教學案例”?！ 〗虒W案例的意義 ●顧泠沅先生認為：----案例是教學問題解決的源泉；----案例是教師專業(yè)成長的階梯；----案例是教學理論的故鄉(xiāng)。第三講 教育論文、報告的寫作與投稿? 寫論文不等于搞科研，但搞科研必須寫論文。? 保存、交流、發(fā)表成果的必需；與別人分享成果，推廣應用成果，轉化成教育生產力的必需。? 職稱、職務晉升的必需，更是自我實現的必需（文人以“著書立說”“成名成家”為榮）?！ 〗逃芯康淖罱K成果必須以一定的方式表達出來，一方面是保存研究成果的需要，另一方面也是交流研究成果的需要?！ ”磉_教育研究成果的方式一般有寫教育論文和寫研究報告（包括調查報告、觀察報告、實驗報告等）。表達方式以議論、科學性說明相結合為主，適當輔之以敘述和描寫。講究嚴謹、簡明和流暢的行文風格。當然，也有雜志編輯偏好文學色彩濃的行文，大多數學者認為教育論文仍然是科學論文，不宜太花哨。關鍵是把思想表達清楚，把道理講明白?？梢?，大多數老師都能寫好教育論文，并不是學中文的老師的專利。當然，要寫好論文，要掌握一定的寫作技巧，要勇于動筆、勤于動筆?！ ∫话阒行W教師可從寫教育隨筆入手，逐漸培養(yǎng)寫論文的興趣，積累經驗，增強成就感，繼而寫教育論文，甚至寫更為規(guī)范嚴格的教育研究報告。 一、關于教育隨筆的寫作 提倡初學者走從教育隨筆到教育論文，從教育論文到研究報告的路線。隨筆，英文essay，短論的意思，是一種散文體裁；篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。它不拘一格，形式多樣、生動活潑。? 隨筆，在拉丁語中意思為“嘗試”。蒙田隨筆取的就是這個意思。嘗試，意味著未完成，意味著可以從不同的角度和廣大的層面探討同一事物，意味著對現有秩序的懷疑、否定和顛覆。隨筆的生命在于隨。這種文體最重要要的是要體現個性化。是一種不斷生成的文體。魯迅喜歡雜感，本雅明贊賞“斷片”，都是因為隨筆可以最大限度地容納自由與批判精神。教育隨筆顧名思義，就是談教育思想觀點的隨筆。在寫作樣式上也沒有什么固定的限制，常見的有借事說理、夾敘夾議等形式。 作者要著力描寫一個教育事件，不用太多的語言去發(fā)議論、做點評，把一件事情寫清楚，文章的結尾有個簡單的點題就可以了。讀者通過讀作者敘述的這件事，就能受到觸動，明白一些道理，道理喻于故事之中。 可以夾敘夾議， 作者在敘述一個事件的同時，發(fā)表自己的見解，一邊敘述一邊評論；也可以是把事件先敘述完，再做評論。教師如何才能寫好教育隨筆呢？教育隨筆其特色就在一個隨字――隨手、隨便、隨心。隨手 對即時發(fā)生的和看到事件及思想火花，要及時、隨手捕捉并記錄。養(yǎng)成隨手寫的習慣，堅持記教育日記。 隨便 隨筆沒有什么格式的要求，文字也可長可短，可莊可諧。用200字就能說清楚，就不一定要湊到1000字。如果沒想好這件事說明了什么，卻讓您有所觸動，不說不快，也不必硬憋著要找什么理論做依托，可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。 隨心 隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制；二是筆要隨腦。我手寫我心。文章是筆寫出來的，但是大腦想出來的，所以 筆要隨腦。隨筆要想寫好，必須有自己的獨到之處，需要一雙善于發(fā)現的眼睛，一個善于思考的大腦，要注意觀察，多讀點書，用心去思考。有正確的理念，才會有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現。最關鍵一點：勤動筆，只有動筆寫了，才能有好的隨筆。要善于捕捉題材。—— 成功的喜悅。教育教學中，為什么會取得成功？主要收獲在哪里？抓住自己的成功之點，深入地想 ——失敗的教訓。 教育教學中為什么會失誤？主要癥結在哪里？用什么方法彌補？應吸取什么教訓？ ——教材是我們的教學依據，但不一定是完美，只要我們深入而冷靜地研究思考，也許會有新的認識或新的疑點 —— 在講課過程中，感覺上的得心應手，學生思維火花的不斷迸發(fā)，突然受到某種悟性與啟示 —— 在聽課過程中，通過比較，找出差異，是產生新觀念和新思想的導火線?！ 嘀魅喂ぷ髦?，課后師生交談中、學生學習的成功或失敗中也有題材錘煉題材?！⒁庖隆２粌H自己覺得有新意，要讓別人覺得耳目一新，不可重復別人的觀點?！信e實例要具體生動。在舉例時一定要把事實講明白?！龅叫≈幸姶?。從個別具體的事例出發(fā)，能體現出一般規(guī)律，反映較深刻的問題和道理?！恼陆Y構可多樣化。二、關于教育論文的寫作首先要給論文準確定位? 定點：解決內容? 經驗型----教改型----論述型? 定面：解決層次? 評析性---學術性---課題性? 定向：解決方向? 交流類---評獎類---發(fā)表類其次明確教育論文的撰寫過程? 確立論點：對問題的根本看法? 整理材料：圍繞論點，分析研究材料? 編寫提綱：事先設計論文的框架突出重點、深思熟慮、思路流暢、結構完整? 撰寫草稿：一氣呵成? 修改定稿：精雕細琢第三，要掌握教育論文的基本格式和要求
11. 科學溯源論文
回顧性研究的對象是根據其在過去某時點的特征或暴露情況而入選并分組的，然后從已有的記錄中追溯從那時開始到其后某一時點或直到研究當時為止這一期間內，每一樣本的情況。這工作，性質上相當于從過去某時點開始的前瞻性研究的隨訪，但實際做的是在現在調查過去的既成事實，這時暴露與疾病或死亡均已成事實，而前瞻性研究的隨訪則是查尋在過程中新出現的樣本結果。是一種由“果”至“因”的研究方法。
強推
