白狐神社通關攻略(狐貍神社怎么參拜)
1. 狐貍神社怎么參拜
荒廢神社：
(1)前往紺田村東北方的荒廢神社。
(2)在荒廢神社中進行調查(完成解謎)。
解謎攻略：與三個謎樣的人影各對話兩次，讓她們匯聚在狐貍雕像處。
(3)前往鳴神大社調查。
(4)回到荒廢神社，利用「留念鏡」調查。
解謎攻略：使用小道具「留念鏡」，觀察特殊的「地狐」雕像，可以看到過去發(fā)生的影像?；钣迷匾曇埃傅睾沟裣裨谠匾曇跋率前咨?/p>
地狐雕像點位：
(5)對「天狐雕像」念出「言靈」。
①「鳴神敕使」②「白辰血脈」③「油豆腐，速速來！」
(6)取得鎮(zhèn)物。
(7)尋找「結界」。
用紺田事話中得到的銹蝕的鑰匙打開門。
(8)破除「結界」。
放入鎮(zhèn)物后，調整各石臺上勾玉的數量(點亮順序)，讓祝禱的圖案和鳥居上顯示的圖案相同。
(9)與花散里交談。
2. 對馬島狐貍神社怎么參拜
隼鳥沒有天敵，因為它們就是天空的霸主，如果有天敵就是人類了！可以憑借手段捕捉隼鳥！
隼形目的鳥在鳥類中處于食物鏈的頂端，基本上沒有天敵。
隼多指隼形目鳥類，包括鸮形目以外的所有猛禽，是白天活動的猛禽。隼形目多為單獨活動，飛翔能力極強，也是視力最好的動物之一。
隼形目與其它鳥類不同，雌鳥往往比雄鳥體型更大。隼形目有4-5科，我國有2-3科。我國的所有隼形目鳥類都是國家重點保護野生動物。
國內隼：
獵隼、游隼、燕隼、灰背隼、紅腳隼、黃爪隼、阿穆爾隼、紅隼、矛隼（不常見）
國外隼：
紅隼、燕隼、白隼、馬島隼、灰隼，美洲隼，婆羅洲隼，黑隼，游隼，矛隼（冰島較為常見）
3. 神社的參拜方法
靖國神社是位于日本東京都千代田區(qū)九段北的神社，供奉著自明治維新時代以來為日本戰(zhàn)死的軍人及軍屬，大多數是在日本侵華戰(zhàn)爭（1931-1945）及太平洋戰(zhàn)爭（1941-1945）中陣亡的日軍官兵及三萬名臺灣高砂義勇軍等日本兵。
靖國神社的前身是1869年由明治天皇下令創(chuàng)建的東京招魂社，目的紀念戊辰戰(zhàn)爭中為恢復天皇權力而犧牲的軍人。1879年，東京招魂社改名為靖國神社，此后由日本軍方專門管理。二戰(zhàn)結束后，遵循戰(zhàn)后憲法政教分離原則，改組為獨立宗教法人。
多年來，參拜靖國神社已成為部分日本政客拉攏選民、展示右翼思想的“個人秀”。日本政客的數次參拜破壞了日本與中國、韓國等亞洲國家之間的關系。
2015年4月21日起，日本靖國神社舉行為期三天的例行春季大祭活動。日本首相安倍晉三供奉“真榊”祭品。
2021年4月21日，據新華網消息，日本首相菅義偉以“內閣總理大臣”的名義，向靖國神社供奉“真榊”祭品。
4. 狐貍神社怎么參拜師傅
日本古老的神明系列——掌管五谷的稻荷神與“他”的座騎白狐
日本稻荷神可是一位大名鼎鼎，無人不知的神明，在日本各地都有供奉它的神社。
日本稻荷神社里一般都祭祀著狐貍?？磥恚傋鳛榈竞缮竦氖拐?，從很久以前開始就給人們留下了極為深刻的印象呢！
狐貍與稻荷神的結合始自日本平安時代，源自真言密教所說的荼吉尼天，它的坐騎正是白色狐貍。
傳說中的荼吉尼天原本是印度的夜叉神，它會滿足人們的任何愿望，但當愿望實現后，人類需要在臨死之前獻上自己的心臟。
這里所說的荼吉尼天所騎的動物是一只白狐。其實印度夜叉的座騎是一只被奉為靈獸的豺，但由于中國和日本沒有這種動物，所以將其換成狐貍的一種——野干。
這樣看來，稻荷神所騎的狐貍并不是普通的狐貍。稻荷神是食物之神與茶吉尼天結合的結果，因此，很久以前開始日本人就認為它能夠實現自己的各種愿望，直到今天，日本人都在信仰它。
5. 供奉狐貍的神社
日本動漫《稻荷戀之歌》中的女主名字音譯過來是伊奈里，也可以翻譯為稻荷，多譯為稻荷，其實都是一樣的，只是翻譯不同。
《稻荷戀之歌》又名《狐仙的戀愛入門》，改編自日本漫畫家占兒龍去3人原作的同名漫畫。2014年1月15日播出。
導演:高橋亨
編劇:待田堂子。
6. 神社小狐貍
《螢火之森》男主銀。
劇情介紹
故事發(fā)生在被翠綠色覆蓋的 “山神之森”，小女孩螢游玩之中迷失了方向，遇到了帶著狐貍面具的少年銀，二人結下了奇妙的友誼。此后每一年，螢都會來到這片山林找銀，但銀的真實身份則是一旦被人類觸碰就會消失的靈物
7. 父狐神社怎么去
原神祭神奏上破除結界技巧
任務觸發(fā)點：
完成「紺田事話」后自動接取。
任務流程：
1.前往紺田村東北方的荒廢神社。
2.在荒廢神社中進行調查(完成解謎)。
荒廢神社在影向山。
荒廢神社解謎攻略：與三個謎樣的人影各對話兩次，讓她們匯聚在狐貍雕像處。
(3)前往鳴神大社調查。
(4)回到荒廢神社，利用「留念鏡」調查。
解謎攻略：使用小道具「留念鏡」，觀察特殊的「地狐」雕像，可以看到過去發(fā)生的影像?；钣迷匾曇埃傅睾沟裣裨谠匾曇跋率前咨?。
(5)對「天狐雕像」念出「言靈」。
①「鳴神敕使」
②「白辰血脈」
③「油豆腐，速速來!」
(6)取得鎮(zhèn)物。
(7)尋找「結界」。
用紺田事話中得到的銹蝕的鑰匙打開門。
(8)破除「結界」。
放入鎮(zhèn)物后，調整各石臺上勾玉的數量(點亮順序)，讓祝禱的圖案和鳥居上顯示的圖案相同。
(9)與花散里交談。
8. 白狐神社攻略
日本的鬼是式神，中國的鬼是人死之后的魂魄?！ ⊙志褪莿游锍删耍]多大差距） 日本是全世界鬼神最多的國家，號稱有八百萬鬼神…… 崇拜強者是日本人的重要文化之一，鬼神在日本并不一定代表災難之類的，強大的鬼神不管什么性格都會被膜拜?！ ∽钪挠邪俟? 木魅、天狗、幽谷響、山童、山姥、犬神·白兒、貓又、河童、垢嘗、獺、貍、窮奇、網切、狐火、絡新婦、鼬、業(yè)原火、釣瓶火、鳳凰火、姥姥火、火車、鳴屋、海座頭、姑獲鳥、野寺坊、高女、手之目、鐵鼠、黑冢、飛頭蠻、逆柱、反枕、雪女、生靈、死靈、幽靈、見越、精螻蛄、兵主部、猥裸、紅妖怪、涂佛、濡女、滑頭鬼、元興寺、荸、青坊主、赤舌、肉人、墻壁怪、牛鬼、逢魔時、鬼、魃、水虎、覺、山精、酒吞童子、橋姬、寺清手、般若、入內雀、長壁、玉藻前、丑時參、不知火、古戰(zhàn)場火、青鷺火、提燈火、墓之火、火消婆、油赤子、片輪車、輪入道、陰摩羅鬼、皿數、人魂、舟幽靈、川赤子、古山茶之靈、加牟波理入道、雨降小僧、日和坊、青女房、毛倡妓、骨女、鵺、以津真天、邪魅、魍魎、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、比比、百百目鬼、震震、骸骨、天井下、大禿、大首、百百爺、金靈、天逆每、日之出、蜃氣樓、燭陰、人面樹、人魚、彭侯、返魂香、天狗礫、道成寺鐘、燈臺鬼、白粉婆、泥田坊、古庫里婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、煙煙羅、紅葉狩、朧車、火前坊、蓑火、青行燈、雨女、小雨坊、岸崖小僧、破船鬼、鬼童、鬼一口、蛇帶、小袖手、機尋、大座頭、火間蟲入道、殺生石、風貍、茂林寺釜、羅城門鬼、夜啼石、笆蕉精、現魂、屏風窺、毛羽毛現、目目連、狂骨、后神、目競、否哉、方相氏、龍靈王、白澤、隱里、寶船、塵冢怪王、文車妖妃、長冠、沓頰、鬼之皮衣、絹貍、古籠火、天井嘗、白容裔、骨傘、鉦五郎、拂子守、榮螺鬼、槍毛長·虎隱良·禪釜尚、鞍野郎、鐙口、松明丸、不落、貝兒、角盥漱、發(fā)鬼、袋貉、琴古主、琵琶牧、三味長老、襟立衣、經凜、乳缽坊·葫蘆小僧、木魚達摩、如意自在、暮露團、帚神、蓑草鞋、面靈氣、幣六、云外鏡、鈴彥姬、古空穗、無垢行騰、豬口暮露、瀨戶大將、五德貓、鳴釜、山風、瓶長、寶船 其中，部分簡介： 八大天狗 愛宕山太郎坊 即榮術太郎，居住在京都愛宕山的天狗，天狗界第一名人。據說是3000年前受了佛祖之命，擔當愛宕山伊邪那歧神社的守護者。也相傳其前身為圣德太子的老師百濟僧日羅（但這似乎和3000年的傳說不符）。 鞍馬山僧正坊 著名的“牛若丸與鞍馬天狗”傳說的主角，傳授義經兵法武藝的老師；在正史中被稱作鬼一法眼，也是義經的岳父。相傳其前身為和氣清麻呂后裔，弘法大師·空海高足真如法親王的弟子壹演僧正?！ ”攘忌酱卫煞弧 ≡瓰楸阮Ｉ降奶旃?，但因為居所被法力高強的僧人們侵占，不得已遷移到比良山。是和“西之太郎坊”并稱的東方大天狗。相傳其前身為日本天臺宗初祖之一的傳教大師·最澄?！ ★埦V三郎 長野縣飯綱山居住的天狗，以白狐為坐騎，操有使役管狐的“飯綱之法”。相傳其前身為泰澄上人的弟子臥行者。東京八王子的高尾山藥王院中供奉的天狗便是飯綱三郎?！ 〈笊讲确弧 ”緸椴却笊降奶旃?，后來因為相模大山的天狗因故（見后文）前往四國的白峰，作為繼任改為鎮(zhèn)守相模大山。為“富士講（某山岳崇拜宗教組織）”的信徒所敬奉?！ ┥截N前坊 九州天狗大頭領。相傳其正體是天照大神之子，化為蒼鷹降臨的天津日子忍骨命。彥山即今日本九州英彥山，古又稱日子山，與大峰山、羽黑山并稱修驗道三大修行場。 大峰前鬼坊 前身即修驗道開山祖師役小角收服的的守護前鬼（我倒是挺想知道后鬼干嘛去了）?，F作為大峰山護法，注視著在此經歷七十五難關試煉的修行者們?！ “追逑嗄７弧 ≡瓰橄嗄４笊教旃?，后受命為安撫崇德上皇的怨靈轉為鎮(zhèn)守白峰，四國天狗首腦人物。又因為有崇德上皇怨靈化作天狗的傳說，所以另說其前身就是崇德上皇?！ ∪毡咀钤珀P于天狗的記載見于《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。 《日本書紀》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一顆流星從東向西劃過過天際，每逢亂世，必有異像，有個僧侶說：這不是流星，是天狗。這是日本最早關于天狗的記載?！ ∵@些修行者因其佛性免于墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道?！ ×垒喕兀ǖ鬲z道 餓鬼道 阿修羅道 畜生道 人間道 天道）而天狗只可以脫離，地獄道 餓鬼道 阿修羅道 畜生道，而無法到極樂是因為沉溺于邪術，屬于玩物喪志類型。 這里要提一下天狗的裝束，有一種說法是天狗是山付死后陰魂不散的產物，而山付就是指山中的苦行僧。長發(fā)，頭戴多角型的小帽，麻布衣服，手持金剛杵?！ ∫环茨揪d 是日本傳說中的妖怪。“一反”中的所謂“反”，是日本一個量度面積的單位，以長度而言“一反”大約有11米?！澳揪d”即棉花，這里指的是以綿花制作的布料?！耙环茨揪d”的整體形象，就是一塊有靈體的長形木綿白布。據稱只要有人在夜間獨個步行于路上，一反木綿就會出現，并且會把人的身體及頭部卷起來。最早期關于一反木綿的傳說源自鹿兒島，在鹿兒島縣高山地方（即今肝屬郡肝付町一帶）就曾經發(fā)生過傳聞由一反木綿造成的殺人事件。另外，一反木綿還會以卷著目標的狀態(tài)迅速飛起，把人帶到半空中去?！ ∮袀髡f指，曾經有一名武士被一反木綿襲擊，幸好及時拔刀斬向一反木綿，結果一反木綿逃遁而去，而武士的刀上就留有血跡。日本有很多地方都傳聞出現過一反木綿，于是有很多家長會向出外游玩晚歸的孩子說“一反木綿會出現的”來恫嚇他們?！ 〗陙?，日本方面經常有人聲稱目擊布狀的不明飛行物，令人聯想到一反木綿。除了在傳說發(fā)源地鹿兒島之外，東京東高圓寺站的荻洼地區(qū)亦有目擊報告，福岡縣更曾有人目擊一反木綿與新干線并行的場面。在2004年，有人在兵庫縣六甲山上空發(fā)現布狀飛行物體，據稱更曾將其拍攝下來?！ ≡谒久闹嬜髌贰豆硖伞分?，一反木綿也有登場，更是主人翁一行人的飛行工具，表現相當活躍。它說話帶有九州腔，性格善良，是該作品中知名度甚高的角色，而且深受歡迎，與其本來會襲擊人類的怪物形象的原型有著極大差別。在水木茂出身地鳥取縣境港市的觀光協(xié)會所舉辦的“第一屆妖怪人氣投票”中，一反木綿位列榜首。 “衾” 在江戶時代佐渡島一帶出沒的“一反木綿”之一。形象有如大幅的溫泉布，會在晚上突然飛出，撲到行人把目標的頭部包裹著。據說其身體質地奇特，即是多銳利的刀劍都不能把其割開，但只要以染黑了的牙齒攻擊便可以把它們咬開。因此，佐渡島的男性都有“黑齒”的習慣?！ ‰y鬼： 日本傳說的一種小鬼，形象常為奇形怪狀的小生物，在人的執(zhí)念比較多的地方會比較多?！ ‰y鬼多的地方，空氣會混濁、灰塵大、濕氣重?！ ‰y鬼有時會附到人的身上。如果被附的人是健康的人，被附的部位會感覺沉重或疼痛；如果是著涼或身體弱的人，就會得上感冒之類的病，因為難鬼會趁機吸取這個人的精氣?！ Ω峨y鬼的方法很簡單：去找個揮發(fā)書的人，讓他拍拍身上有難鬼的地方，難鬼就會被拍走?！ ‰y鬼還會讓人眼困，雖然個頭小卻是很難纏的妖怪?！ ≈袂胸偅骸 ∩钜估镌谏街械闹駞玻阎裰η邢?，發(fā)出奇怪的聲音，隔天來察探，只見地上散落著切下來的竹枝，許多竹葉不見了，懷疑是貍所為，因此稱之為「竹切貍」。其實有些夜行性動物可能是食竹葉為生，這讓我想起四川的貓熊，除了油加利樹，它們也喜食竹葉。另外在鳥取縣，也傳出貍將樹枝切下發(fā)出巨大聲響的故事，但是也有人反駁說那是男人在樹林里吸煙，走過樹叢所發(fā)出的聲音?！ ∈珠L腳長： 日本的一種妖怪，其實是兩個妖怪，手長腳短的就叫手長，腳長手短的叫腳長，手長靠腳長背著才能走動，而腳長要靠手長才能拿到東西(就像狼和狽)。傳說它們到一個村子里作亂，一開始村里沒人對付得了它們，后來有人想辦法把它們分開才收服了它們?！ 」砘炖希骸 」砘炖希à踏椁辘窑绀螅┦侨毡镜囊环N妖怪，源于日本民間傳說中的客人神（外來神）。 接近傍晚時分，對于突然來訪的陌生人，須格外留神！尤其是衣著光鮮的老頭，身穿黑色羽織，腰際插著防身用的太刀，一副頗有威嚴的模樣。如果他登門來拜訪，千萬別讓他進去，否則麻煩可有得受了。他也許一屁股坐下去，就再也不想起身了，這就是賴著不走的妖怪鬼混老。 知名的日本漫畫家水木茂先生所著的《圖說日本妖怪大全》也有詳細的記載。在家中成員忙著張羅晚餐的時候，不知從哪邊冒出來一個人，大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝著茶。甚至，還會拿起主人的煙管，從容不迫抽起煙來，不知道的人還以為他是主人的座上嘉賓，不敢怠慢。乍看之下，頭頂光禿禿，連一根頭發(fā)也沒有，像是廟里的老和尚，從他身上的裝扮看起來又像是富商，走起路來宛如有錢人家的大爺一般悠哉，卻不清楚他真實的身份為何？即使問他也不說，沉默寡言的態(tài)度，讓人望而生畏。無論他進入誰家，都當作是自己家一樣，完全無視于旁人的目光，感覺像是來騙吃騙喝的，等到屋子的主人回來，一問之下，才發(fā)覺不對勁。像這種不速之客，趕走他似乎顯得不盡人情，不趕走他又會給家里的人添麻煩，真是教人傷腦筋！據說鬼混老是“妖怪頭目”也就是眾妖怪的首領，妖怪之間要是起了口角或爭執(zhí)，都會找他主持公道。如此一來便能理解，他的行徑為何如此大膽猖狂?！ 《美萌诵娜觞c的鬼混老，是生性狡詐的妖怪。奇妙的是，他并不會加害于人，也堅守著自己的原則，只會趁大伙兒忙成一團的時候出現，大家也就無暇看清他的模樣?；蛟S正因為他是妖怪頭目，所以才會三不五時選擇人多的地方探視民情吧 轆轤首： 日本的鳥居轆轤首（ろくろくび）是長頸妖怪的一種，在日本的江戶時代流傳甚廣，通常以女性的形象出現，特征是脖子可以伸縮自如，與井邊打水時控制汲水吊桶的轆轤把，性質上頗為相似，故稱之為「轆轤首」。長頸妖怪最早記載于干寶的《搜神記》里頭，這本書是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到南方的「落頭氏」一族，是這種妖怪的原型，又名「飛頭蠻」（ひとうばん），兩者特征略有不同，轆轤首的脖子會突然伸長，但不是像飛頭蠻那樣，整顆頭從脖子的部位與身體徹底分離?！ ￠L頸妖怪依據精神的自主性，大致區(qū)分為兩種，一種可以隨自己的意念游走，自由飛翔的長頸妖怪；另一種則是無法控制自己會飄到何處，在無意識狀態(tài)下浮游的長頸妖怪。 可以隨自己的意念游走的長頸妖怪，會潛入民宅將正在睡眠中的人勒斃，然后用尖銳的牙齒將對方啃蝕殆盡，甚至好幾只聚在一起集體行動。由于長頸妖怪的頭部和身體經常分離，在脖子的地方，有纏繞著紅絲線的習慣，所以地方上有個不成文的禁忌「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，究其原因應該是害怕娶進門的老婆很可能是長頸妖怪的化身。在無意識狀態(tài)下浮游的長頸妖怪，最愛大啖空中的飛蟲、地上的蚯蚓或蜈蚣，耳朵就是她的翅膀。到了隔日清晨，長頸妖怪的頭若是能順利接回去就會平安無事，要是頭沒有順利接回去，妖怪恐怕就永遠醒不過來了。 據說長頸妖怪可能來自於一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，頭部才會和身體分離，但是真的有這種生物或是這種奇怪的少數民族嗎？各方說法不一，至今仍未被證實。令人匪夷所思的是，以蟲子為食，頭會飛的妖怪，不僅在日本國內，就連中國大陸、馬來西亞、南美洲、波蘭也都有文獻記載，或許長頸妖怪的確曾經存在這世界上，只是在缺少佐證資料的情況下，只能把她歸類在存在於人們想象中的妖怪。 云外鏡： 云外鏡(うんがいきょう）是一種能反映遙遠地方影像的鏡子，就好比現在的電視，或是吉卜賽人占卜用的水晶球一樣。它屬于付喪神的一種，是鏡子歷經百年后幻化而成的妖怪，又名鏡妖。也有人說云外鏡貍妖幻化而成的，當貍妖的肚子脹大，像電視的映像管一樣發(fā)光時，就可以自由地顯現出遠方的情景?！ ≈难掷L師鳥山石燕曾記載云外鏡經常容易跟照妖鏡搞混，因為照妖鏡可以映照出肉眼看不見的妖怪，這點與云外鏡會映照出怪異的臉孔是有些相似。據說在陰歷八月十五日的夜晚，在水晶盆內注滿水，將鏡子平放在水面，若是映照出妖怪的模樣，就表示這面鏡子里住著妖怪?！ 「秵噬竦恼f法 百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由于海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，并且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是借由環(huán)境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對于付喪神感到無比的恐懼，但是不久之后，人們卻將付喪神當做是一種茶余飯后消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。 在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。
9. 神社 狐貍
狐のお面（狐貍面具）也可簡稱為“狐面（きつねめん）”，常出現在能樂（能劇與狂言的總稱）以及神樂（供奉神明時表演的歌舞），狐貍在日本被視為稻荷神使而稻荷神又主司豐產，所以狐貍會在神使降臨或人們祈求五谷豐收的祭舞中登場。
作為人神之間交流的使者，擁有占卜豐兇的能力，而佩戴狐貍面具，便是希望能擁有這舍棄的力量力量。狐貍面具已經成為隱藏的日式和風文化之一了，在各種日漫中都能看到狐貍面具的身影，像【螢火之森】、【夏日友人帳】等等涉及神社、妖怪的動漫都會有。將狐貍的面孔制作成型的狐貍面具，是與日式世界觀十分相合的道具。正因為把真實的面孔藏在了面具下面，其人物的表情才更加引人矚目。
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