諸葛孔明傳最快通關(guān)(諸葛孔明計(jì)劃)
1. 諸葛孔明計(jì)劃
一、明確目標(biāo)，分析各種因素，相信自己，把握機(jī)會(huì)。
諸葛亮下江東的時(shí)候，正是劉備顛沛流離，火燒新野也把自己的大本營(yíng)給燒掉了。這個(gè)時(shí)候諸葛亮臨危受命，開始了他原來(lái)的計(jì)劃，也就是他在隆中對(duì)中所提到的聯(lián)合孫權(quán)共同抵抗曹操的主張，為此他下了江東。我們客戶經(jīng)理在自己的卷煙銷售過(guò)程中，也要制訂自己的計(jì)劃，一旦有了自己的計(jì)劃后，就要不折不扣的執(zhí)行。諸葛亮為了自己的計(jì)劃實(shí)施，不惜冒生命危險(xiǎn)，我們今天客戶經(jīng)理的工作比起他來(lái)時(shí)輕松和簡(jiǎn)單的多了?！?/p>
諸葛亮在下江東時(shí)對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的把握是十分清楚的，在他的眼里他相信孫權(quán)不會(huì)屈居人下，不會(huì)為曹操的八十三萬(wàn)水軍會(huì)獵東吳的恐嚇信所嚇倒，于是他過(guò)江游說(shuō)東吳。對(duì)自己的計(jì)劃要有足夠的信心，而這樣的信心來(lái)源于他對(duì)形勢(shì)的充分把握，也是其自信的表現(xiàn)，我們客戶經(jīng)理對(duì)于自己的計(jì)劃也要有充分的認(rèn)識(shí)和把握，而這樣的認(rèn)識(shí)和把握要建立在我們對(duì)于客戶的了解之上?！?/p>
二、說(shuō)話有重點(diǎn)，分清主次，針對(duì)不同的人采用不用的手段?！?/p>
諸葛亮在舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，首先發(fā)難的是東吳的首席謀士張昭，對(duì)于他諸葛亮有清醒的認(rèn)識(shí)，諸葛亮認(rèn)為只要將這個(gè)人給說(shuō)服了，那么其他的人也就可以說(shuō)服了。我們的客戶經(jīng)理在平時(shí)的拜訪過(guò)程中，對(duì)于重點(diǎn)客戶作重點(diǎn)拜訪，可以說(shuō)和孔明先生有異曲同工之妙。諸葛亮在東吳針對(duì)不同的人采用了不同的方法，比如其見(jiàn)孫權(quán)，便在其面前大贊自己老板劉備的好處，無(wú)形中壓低孫權(quán)，使得其不得不下定決心共同抗擊曹操。對(duì)于周瑜，諸葛亮將曹操想給其帶綠帽子的事情也拿出來(lái)大加的渲染，使得的周大都督當(dāng)時(shí)便表示和曹阿瞞勢(shì)不兩立?？蛻艚?jīng)理在平日的拜訪過(guò)程中，也要針對(duì)不同的客戶采用不同的辦法，不能千篇一律，不知道變通，這樣對(duì)我們以后的工作開展會(huì)帶來(lái)很大的麻煩。
三、把握形勢(shì)，就事論事，善于把握主要矛盾和解決主要矛盾
在舌戰(zhàn)群儒中，諸葛亮第一個(gè)說(shuō)服的人就是張昭，因?yàn)閺堈言跂|吳有著特殊的地位，是東吳文官的首領(lǐng)，孫策在生前給孫權(quán)的建議就是“外事不決問(wèn)周瑜，內(nèi)事不決問(wèn)張昭”，可以看出張昭在東吳中的地位，而諸葛亮上來(lái)就將談話的重點(diǎn)放在主要人物上，一方面加大了自己的說(shuō)服力度，另一方面節(jié)約資源?？蛻艚?jīng)理在自己的拜訪中，也要掌握主動(dòng)，要和有決策能力的人進(jìn)行交流，達(dá)到自己追求的目的，切忌為不相干的人多費(fèi)口舌，因?yàn)檫@樣往往會(huì)適得其反。
2. 諸葛孔明攻略
1.咸魚之王中玩家們?cè)跓羯裉魬?zhàn)最難打的應(yīng)該就是蜀國(guó)，這一關(guān)的難度不低，而且戰(zhàn)斗中需要玩家們進(jìn)行細(xì)節(jié)的把握.
2.具體推薦陣容：龐統(tǒng)或張星彩、諸葛亮、黃月英、姜維、關(guān)羽。
蜀國(guó)四紅將激活陣營(yíng)光環(huán)，增加15%攻擊和15%血量。
上龐統(tǒng)是因?yàn)槠展ツ芙档蛯?duì)面攻擊力和暴擊概率減少輸出，并且能復(fù)活一次放在前排頂頂傷害。
3.魚靈推薦：主力輸出(破甲魚)、副C輸出(破甲魚)、其他減傷魚。
3. 諸葛孔明百度百科
諸葛亮的名字是其父諸葛珪從他們的八字中提取用神土來(lái)選字而起的名字。
亮復(fù)姓諸葛、字孔明。其父諸葛珪喜得次子，起名諸葛亮。亮之父諸葛珪繼承先祖諸葛豐之《易經(jīng)》學(xué)操，從亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中斷出其用神為火，遂起名為亮、字孔明。亮之兄諸葛瑾、之弟諸葛均的名字也是其父諸葛珪從他們的八字中提取用神土來(lái)選字而起的名字。
后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。
擴(kuò)展資料：
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮之武侯墓屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，即諸葛亮墓，在陜西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節(jié)的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國(guó)文化節(jié)。
隆中風(fēng)景區(qū)位于全國(guó)歷史文化名城襄陽(yáng)市襄城區(qū)，距襄陽(yáng)市區(qū)13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。
4. 諸葛孔明計(jì)劃三顧茅廬的目的是什么,有什么作用
劉備《三顧茅廬》告訴我們的道理：做任何事情都要堅(jiān)持不懈，要懂得自我審視，明白自己最需要的是什么，同時(shí)利用自己手中有限的資源去獲得最大的利益。
出處：
三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備，三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
5. 諸葛孔明計(jì)劃軟件
我們都知道，諸葛亮，三國(guó)演義里，神一樣的存在，他舌戰(zhàn)群儒碾壓東吳文臣、草船借箭借東風(fēng)呼風(fēng)喚雨、借關(guān)羽之手在華容道捉放曹操、三氣周瑜把周瑜擠兌得一命嗚呼、空城計(jì)震退司馬懿，火燒上方谷惜敗于天。諸葛亮的軍事才能是非常出眾的，他對(duì)于各種作戰(zhàn)陣圖非常熟悉，從中創(chuàng)造出了大名鼎鼎的“八卦陣”。
“八卦陣”其實(shí)源于“八卦”。 “八卦”作為中國(guó)獨(dú)有的文化，是中國(guó)文化的基本哲學(xué)概念，代表易學(xué)文化，滲透在東亞文化的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)于‘八卦’，大家會(huì)覺(jué)得它具有很濃厚的神秘色彩，但若我們稍有了解就會(huì)知道，它就是在中國(guó)文化中與‘陰陽(yáng)五行’一樣用來(lái)推演世界空間、時(shí)間各類事物關(guān)系的工具。八卦的形成源于河圖和洛書，而所謂八卦就是八個(gè)不同的卦相，每一卦行代表一定的事物。那么諸葛亮的八卦陣究竟有多厲害？
相傳諸葛亮御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，八陣圖變化多端，很難攻破。八卦陣有八個(gè)獨(dú)立的陣法，既可獨(dú)立，又可以合一。每陣八隊(duì)，八陣共八八六十四隊(duì)。八陣之外，另有少部分兵力為游軍，稱為“余奇”或稱“握機(jī)”，即機(jī)動(dòng)兵力，由主將隨機(jī)應(yīng)變指揮，八陣中四陣即為正兵，其余四陣為正兵之中的奇兵，而且不斷變化，正兵可以變?yōu)槠姹?，奇兵也可以變?yōu)檎?/p>
其實(shí)這樣看來(lái)八卦陣就像一個(gè)迷宮一樣讓敵人找不到生門和死門之外，像這樣的陣法，不僅要花費(fèi)大量的兵力部署，也需要指揮的人指揮得當(dāng)以及士兵的配合，才能將八卦陣法充分運(yùn)用起來(lái)。
八卦陣在諸葛亮作戰(zhàn)時(shí)期得到了充分的驗(yàn)證，在他用兵的后期，八陣圖的威力似乎發(fā)揮到了極致，魏兵根本不敢出來(lái)交戰(zhàn)，戰(zhàn)則必?cái)?。?jù)說(shuō)此陣一出，普普通通的石頭堆里常有戰(zhàn)場(chǎng)中才有的鼓甲之聲響起，而且越是陰天越響，可抵抗百萬(wàn)雄兵。由此可見(jiàn)諸葛亮的八卦陣有多厲害了吧。
諸葛亮作八陣圖見(jiàn)于史書記載，在流傳過(guò)程中，八陣圖被人為神化，愈加撲朔迷離。不過(guò)可以抵抗百萬(wàn)雄兵肯定有夸大其詞，不然蜀國(guó)最后也不會(huì)滅亡了
據(jù)文獻(xiàn)記載，諸葛亮八陣圖遺址有三處，一在今重慶奉節(jié)西南七里的江灘上，一在陜西漢中定軍山附近，一在四川新都北彌牟鎮(zhèn)附近。這些八陣圖遺跡都是用石頭堆砌而成，都是棋布整齊、排列有序的石堆。
6. 諸葛孔明傳計(jì)策
諸葛亮靠假意睡覺(jué)，猜測(cè)身為諸侯的劉備對(duì)其有多大的容忍，劉備有多大的肚量。
關(guān)張二人為頂尖武將，早就想撲殺進(jìn)去一把擰斷諸葛亮的脖子。奈何老大哥不讓，那么久苦等諸葛亮除了見(jiàn)計(jì)策成功，就開始了自己的藍(lán)圖霸想三分天下的獻(xiàn)策。
劉玄德帶關(guān)張二人誠(chéng)然聽悉。
強(qiáng)推
