美是一種天賦(美是一種天賦 王爾德)
1. 美是一種天賦
善良比聰明更難，聰明是一種天賦，而善良是一種選擇！
聰明美麗而且一定要善良，善良，能積攢運(yùn)氣，善良，善良是每個(gè)人的本性，千萬(wàn)別丟失，善良是我們一生的財(cái)富，永遠(yuǎn)要保持下去，永遠(yuǎn)做個(gè)善良的人。
善良是一個(gè)人的美德，善良是一個(gè)人的品行，善良是簡(jiǎn)單真誠(chéng)，本本分分。
2. 美是一種天賦 王爾德
王爾德關(guān)于“身處陰溝仰望星空”的原句是：我們都身處陰溝，但仍有人仰望星空。由于翻譯的不同，中文譯文有所不同，但大致內(nèi)容相同，如：即使身處陰溝，也請(qǐng)別忘了仰望星空。
奧斯卡·王爾德（1854年10月16日—1900年11月30日），出生于愛(ài)爾蘭都柏林，19世紀(jì)英國(guó)（準(zhǔn)確來(lái)講是愛(ài)爾蘭，但是當(dāng)時(shí)由英國(guó)統(tǒng)治）最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名，唯美主義代表人物，19世紀(jì)80年代美學(xué)運(yùn)動(dòng)的主力和90年代頹廢派運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
王爾德富有過(guò)人的自信和天賦，雖然他的晚年極為潦倒，但他的藝術(shù)成就仍使他成為世界經(jīng)典的藝術(shù)家。他的童話也贏得了廣大讀者的青睞，王爾德也因此被譽(yù)為“童話王子”。
他被譽(yù)為“才子和戲劇家”。最體現(xiàn)王爾德才華的，不是童話，也不是短篇小說(shuō)，而是《道林·格雷的畫(huà)像》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及《溫德米爾夫人的扇子》、《莎樂(lè)美》等戲劇作品，其戲劇作品堪稱一時(shí)之絕唱。建立起以享樂(lè)主義為基礎(chǔ)的唯美主義思想，并成為英國(guó)唯美主義的代表人物。
王爾德對(duì)唯美主義的探求，拓展了美的領(lǐng)域和藝術(shù)表現(xiàn)的范圍，提高了藝術(shù)表現(xiàn)的能力，為藝術(shù)發(fā)展提供了若干可資后人借鑒和研究的新經(jīng)驗(yàn)、新因素。堅(jiān)信藝術(shù)的獨(dú)立生命和自身價(jià)值，追隨頹廢派之后，反對(duì)藝術(shù)的功利性，主張藝術(shù)不受道德約束，藝術(shù)家應(yīng)是絕對(duì)自由和傲世獨(dú)立的。對(duì)英國(guó)社會(huì)的市儈哲學(xué)和虛偽道德深惡痛絕，他要用藝術(shù)的“美”來(lái)同鄙俗現(xiàn)實(shí)中的“丑”相對(duì)抗。他認(rèn)為美高于一切，藝術(shù)高于生活，藝術(shù)的美與價(jià)值不存在于生活與自然之中，藝術(shù)應(yīng)該超脫人生。
3. 美是一種天賦作文
曹植七步成詩(shī)。是什么原因呢？因?yàn)樗谖牟煞矫嫣焐翡J。他在這方面很有天賦。
4. 天賦之美的意思是什么
美的思維方式：德國(guó)鮑姆加登用語(yǔ)。指美學(xué)研究的對(duì)象，即完善的感性認(rèn)識(shí)，又作為對(duì)藝術(shù)特征的一種界說(shuō)。認(rèn)為，“美學(xué)是關(guān)于感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)”，美是感性認(rèn)識(shí)的完善，完善的感性認(rèn)識(shí)也即美之思維方式。
由美的思維方式獲得的美與客觀事物的美不同，在這種認(rèn)識(shí)里，丑的事物雖本身不完善，但通過(guò)完善的感性認(rèn)識(shí)可變成完善的、美的。
美的事物盡管本身是完善的，但因感性認(rèn)識(shí)的不完善，也可以變成不完善的、丑的。
藝術(shù)的特征就在于“以美的方式去思維”。只有具有以美的方式去思維的天賦傾向，即天賦的感受美的能力，才能從事藝術(shù)創(chuàng)作。鮑姆加登的這一概念對(duì)近代西方美學(xué)產(chǎn)生很大影響。
5. 美是一種天賦什么意思
我是張旭語(yǔ)文，很愿意與您一起探討問(wèn)題的實(shí)質(zhì)！
寫(xiě)作是語(yǔ)文能力的最終體現(xiàn)，是判斷語(yǔ)文水平的最好標(biāo)尺。這個(gè)標(biāo)尺對(duì)成人而言是適用的，對(duì)學(xué)生而言也是適合的。雖然學(xué)生的作文只寫(xiě)命題文章，有固定的文體，但文章的優(yōu)劣毫無(wú)疑問(wèn)地體現(xiàn)了其語(yǔ)文能力的水平。那么，學(xué)生作文寫(xiě)得好，是不是天賦使然呢？
第一，天賦與學(xué)習(xí)并存。
人的有些能力完全靠遺傳，諸如聲音、能說(shuō)會(huì)道和巧手等，不需要后天學(xué)習(xí)?？焓稚嫌幸晃怀厍坏母拭C羊倌，唱腔很好，名氣很大，很多人都喜歡經(jīng)常聽(tīng)他唱的戲段。但是他是一位以放羊?yàn)樯霓r(nóng)民，既沒(méi)有受過(guò)名家的指點(diǎn)，也沒(méi)有受過(guò)專門(mén)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
有些能力與遺傳有關(guān)，但需要后天學(xué)習(xí)才能發(fā)揮出來(lái)，比如彈奏、舞蹈和繪畫(huà)等。沒(méi)有一定的天賦，無(wú)論如何學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都拉不好小提琴，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。寫(xiě)作能力也不例外，遺傳起著十分重要的作用，但是后天的學(xué)習(xí)同樣舉足輕重。毋庸置疑的是有寫(xiě)作天賦的學(xué)生肯定比一般智商的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)要輕松許多，有效許多。
唐朝的駱賓王七歲就寫(xiě)出了名冠古今的《詠鵝》一詩(shī)，要追根究底，天賦毫無(wú)疑問(wèn)占了很大的比例，但是如果駱賓王出生于農(nóng)夫家中，沒(méi)有受到啟蒙教育和后期學(xué)習(xí)，恐怕他七十歲也寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)。這就是天賦與學(xué)習(xí)并存的道理。
第二，閱讀和積累不可或缺。
文章是用詞語(yǔ)壘起來(lái)的，而詞語(yǔ)的積累全靠閱讀獲得。打個(gè)比方，詞語(yǔ)積累就像銀行儲(chǔ)蓄，閱讀獲得的詞語(yǔ)就被儲(chǔ)存起來(lái)了，寫(xiě)作的時(shí)候只要拿出存折，詞語(yǔ)就自然從記憶中流出來(lái)了。這種情形，習(xí)慣寫(xiě)作的人都深有體會(huì)。
有些學(xué)生寫(xiě)作文的時(shí)候，想要找個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)某種心情，或者想要描寫(xiě)某一景物的特色，但抓耳撓腮，就是卡在那里半天也想不出一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)。有些學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文，平淡的就像一杯無(wú)色無(wú)味的水，讀起來(lái)索然寡味。
有些學(xué)生則生生地把一些華麗的詞語(yǔ)堆砌起來(lái)，但詞不達(dá)意，華而不實(shí)。給人的感覺(jué)是把所有的化妝品都涂在了臉上。
這就是缺乏閱讀積累的結(jié)果。
杜甫說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)非常形象地道出了閱讀積累的意義。一個(gè)學(xué)生不讀書(shū)，或者讀書(shū)少，“神”是永遠(yuǎn)也不會(huì)光顧他的，他的作文能力也將原地踏步，毫無(wú)起色。因此，想要作文寫(xiě)得好，就要多閱讀，多積累。
第三，掌握技巧事半功倍。
寫(xiě)文章是拿技巧構(gòu)筑框架的，框架構(gòu)筑不起來(lái)，一切努力都是徒勞的。
技巧就是行文模式，比如議論文的行文模式是總分總，即提出觀點(diǎn)——證明觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)。把握住了這個(gè)模式，寫(xiě)起議論文來(lái)只需要尋找論據(jù)，巧妙銜接，自然得心應(yīng)手，一氣呵成。
元代文學(xué)評(píng)論家陶宗儀在《南村輟耕錄》中講:“作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。”意思是樂(lè)府詩(shī)在寫(xiě)作的時(shí)候，開(kāi)頭要奇句奪目，引人入勝。主體部分要有容量，充實(shí)豐盈。結(jié)尾要收束有力，響亮警策。它道出了文章結(jié)構(gòu)的大同道理，適合所有文體的寫(xiě)作，因此，后來(lái)的文學(xué)評(píng)論家和作者都把“鳳頭、豬肚、豹尾”奉為批評(píng)和寫(xiě)作的經(jīng)典。
學(xué)生往往由于不熟悉各種文體的架構(gòu)模式，寫(xiě)作文時(shí)不是束手無(wú)策，半天寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，就是語(yǔ)無(wú)倫次，顛三倒四，邏輯松散。所以一定要掌握常用文體(記敘文、議論文和說(shuō)明文)的行文模式和寫(xiě)作技巧，這樣，寫(xiě)作文時(shí)方能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。
第四，借鑒學(xué)習(xí)效果明顯。
借鑒是寫(xiě)作的最好老師，它會(huì)教給你很多寫(xiě)作的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技巧。有些人善于借鑒，會(huì)巧妙地把別人的東西變成自己的能力，因而寫(xiě)作游刃有余，收放自如。有的人從不借鑒學(xué)習(xí)，一天也寫(xiě)不完整一篇三四千字的文章。所以，只有借鑒了別人的，才能豐盈自己的。
《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》中有一句詩(shī)叫“他山之石，可以攻玉?！笔钦f(shuō)用別的山上的石頭做礪石，就能琢磨玉石了。我覺(jué)得它能夠恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明寫(xiě)作中借鑒學(xué)習(xí)的作用。很多學(xué)生缺少的正是善于借鑒學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和技巧，來(lái)完善自己的作文能力的智慧，他們要么從不把借鑒學(xué)習(xí)別人的詞語(yǔ)、構(gòu)思和手法當(dāng)回事，要么就是一味地抄襲，把文章寫(xiě)的不倫不類，既不像別人的，也不像自己的。因此，要寫(xiě)出好作文，就要善于借鑒學(xué)習(xí)他人成功的經(jīng)驗(yàn)，活學(xué)活用，把它變成自己百寶箱里的戰(zhàn)利品。
總之，寫(xiě)作文的能力與天賦不無(wú)關(guān)系，但后天的學(xué)習(xí)決不能忽視。
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6. 美是一種天賦英語(yǔ)
gift英 [ɡ?ft] 美 [ɡ?ft] 名詞. 禮物，天賦，才能，贈(zèng)品talent英 ['t?l?nt] 美 [?t?l?nt] 名詞. 人才，才能，天才，天資網(wǎng)絡(luò). 天賦，才干，才華
7. 美是一種天賦 能力
1.在人生旅途中有許多彎路小路險(xiǎn)路暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
2.人與人最小的差別是智商，最大的差別是堅(jiān)持。
3.多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
4.懂得感恩，是收獲幸福的源泉。懂得感恩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己周圍的一切都是那么的美好。
5.成功者與失敗者之間的區(qū)別，區(qū)別在于成功者能從錯(cuò)誤中獲益，并以不同的方式再嘗試。
6.用開(kāi)懷的笑容去迎接每一個(gè)清晨，用敬業(yè)的精神去面對(duì)每一份挑戰(zhàn)，朋友，旭日正在升起，每一份付出，都會(huì)有回報(bào)，愿你天天開(kāi)心。
7.每個(gè)人都是能量場(chǎng)，就像地球是一座巨大的磁場(chǎng)一樣，它捉摸不著，卻真實(shí)存在，不論時(shí)刻，不擇空間，它都會(huì)釋放出正的能量。這些能量互相吸引抑或排斥，構(gòu)成一種用心向上的氣流，溫暖你我。
8.不經(jīng)歷苦痛與磨難，哪來(lái)澄明平靜的心態(tài)!
9.真誠(chéng)、勤奮、承諾可以成就一個(gè)人；
10.好的人生就是這么回事吧，這一邊，荷爾蒙、欲望和虛榮，宛如烈火，至死燃燒;那一邊，悲憫善與愛(ài)，人格修行，也可以永無(wú)止境。
11.低頭是一種能力，它不是怯弱，也不是自卑，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。
12.生活是一面鏡子，悲觀的人看到的則是自己的苦筆；樂(lè)觀的人看到的是自己的微笑；
13.填充自己等待機(jī)會(huì)，表面上是忍，骨子里是不妥協(xié)。因?yàn)榫退阄胰痰臅r(shí)候，我心里也清楚我是為什么忍，是為了更大的目標(biāo)，能走的 更遠(yuǎn)。
14.有人說(shuō)要做一道光，有人說(shuō)要面對(duì)光，但我卻想做一個(gè)背光的人。自己如果發(fā)光，會(huì)照亮他人，但也會(huì)不小心迷失自己，如果面光而行，會(huì)燦爛光明，但也會(huì)因?yàn)橐劭床磺迩胺降牡缆贰Ｖ挥斜硨?duì)著光，才能夠看清這個(gè)世界，才能把得失成敗看透，才能看懂自己真正想要的是什么。
15.所謂成長(zhǎng)，就是學(xué)會(huì)接受任何在生命中發(fā)生的狀況。即使是不幸的，不好的，也要去面對(duì)它，解決它，使傷害減至最低。所謂的成長(zhǎng)，所謂的智，所謂的成熟，都不過(guò)如此。
16.活著不是為了生氣，而是為了快樂(lè)地度過(guò)每一天；
17.無(wú)論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒(méi)有人愛(ài)，越要愛(ài)護(hù)自己。
18.以愛(ài)來(lái)奮斗，有愛(ài)，就要行動(dòng)！我們是為愛(ài)和寬恕而生。
19.努力做一個(gè)善良的人，做一個(gè)積極向上的人，做一個(gè)心態(tài)陽(yáng)光的人，用正能量激發(fā)自己，你陽(yáng)光，世界也會(huì)因你而精彩！
20.這個(gè)世界上，有些人有多溫暖，有些人就能有多冷漠，你不得不逼著自己更優(yōu)秀，畢竟身后許多賤人等著看你的笑話。
21.越是普通越要學(xué)會(huì)照顧自己，看書(shū)運(yùn)動(dòng)，交友旅行，你看，在你不自覺(jué)的時(shí)候你就已經(jīng)活成最好的自己了。
22.即使遭遇了人間最大的不幸，能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著，才有希望。無(wú)論多么痛苦、多么悲傷，只要能夠努力地活下去，一切都會(huì)好起來(lái)。
23.黑夜會(huì)過(guò)去，雨天也會(huì)放晴；
24.當(dāng)你不去旅行，不去冒險(xiǎn)，不去談一場(chǎng)戀愛(ài)，不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活，每天只是掛著QQ，刷著淘寶，逛著微 博，干著60歲都能做的事情，那么你要青春有什么用。
25.希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望是沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。
26.只是在你的理想和希望里，能為你增添一點(diǎn)兒鼓勵(lì);只想在你生活出現(xiàn)失意和疲憊時(shí)，能給你一點(diǎn)兒力量和希冀。加油加油!
27.不管我到什么地方去，我是去找快樂(lè)的。我決不會(huì)到什么地方去找痛苦， 因?yàn)槲疑鷣?lái)就是個(gè)尋歡作樂(lè)的人。只有痛苦找到我頭上，我才會(huì)痛苦。
28.你自信的時(shí)候真的美多了；
29.心里是陽(yáng)光的，黑暗就會(huì)在你面前退卻；
30.世俗是大多數(shù)人要走的路，責(zé)任是你必須要履行的義務(wù)。如果說(shuō)我們每一個(gè)人都可以把自己 分內(nèi)的責(zé)任做好，那我們這個(gè)社會(huì)自然就和諧了。責(zé)任就意味著犧牲，不辛苦就沒(méi)有輕松，不痛苦就沒(méi)，有歡樂(lè)，幸福和不幸是對(duì)比出來(lái)的。
8. 美是一種天賦且無(wú)需證明
我覺(jué)得感知美是一種與生俱來(lái)的天賦。
從小我們學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)，老師就教育我們要有發(fā)現(xiàn)美的能力。然而卻沒(méi)有告訴我們?nèi)绾稳ジ兄馈?/p>
我認(rèn)為發(fā)現(xiàn)美很容易做到，大部分人只要有基本的審美能力就能夠發(fā)現(xiàn)美。但是，感知美卻是另一個(gè)比發(fā)現(xiàn)美更高層次的能力，我把它歸結(jié)為天賦。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都能在發(fā)現(xiàn)美的同時(shí)去感知美的。好比我們?nèi)ギ?huà)廊，看到那些畫(huà)都很美，但是我們未必能理解它、能感知它。這是需要一種天賦的，由天賦帶領(lǐng)著你的思維去感悟生命與自然萬(wàn)物。
9. 美是一種天賦嗎
什么是藝術(shù)美？
我認(rèn)為：藝術(shù)美，應(yīng)該是指藝術(shù)家在他創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，所呈現(xiàn)出來(lái)的一種反映形態(tài)的美。它來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)生活，但不等同于生活。它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是對(duì)藝術(shù)品審美屬性的概括，也是客觀存在的生活美的主觀反映的產(chǎn)物和理想美的現(xiàn)實(shí)存在。藝術(shù)美不是生活美的機(jī)械、刻板、原封不動(dòng)的復(fù)制，而是生活美經(jīng)過(guò)藝術(shù)家典型概括的藝術(shù)反映，它比生活美更集中、更強(qiáng)烈、更有普遍性。
我們知道，藝術(shù)作品的種類繁多，如，屬于造型藝術(shù)類的有：工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫(huà);表演藝術(shù)類的有：音樂(lè)、舞蹈、小品；綜合藝術(shù)類的有：戲劇、電影、電視劇;語(yǔ)言藝術(shù)類的有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等。這些都是藝術(shù)美存在的具體形態(tài)。因此，藝術(shù)美，它存在于一切種類、樣式的藝術(shù)作品中。
美有哪些欣賞的方式？
我認(rèn)為：生活中，我們可以通過(guò)很多種方式去感知美的存在，比如靜聽(tīng)、細(xì)觀、深思、回味等方式，我們用這些方式去欣賞美。
我是一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者，下面我想結(jié)合自己創(chuàng)作的一件中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)作品，來(lái)談?wù)勎业呐笥褌兺ㄟ^(guò)靜聽(tīng)、細(xì)觀、深思、回味等方式去欣賞它的美。
在我的藝術(shù)工作室內(nèi)，掛著一幅我創(chuàng)作的中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)《閨情》，這件作品是依據(jù)清代詩(shī)人端木白祿的詩(shī)《閨情》而創(chuàng)作的（作品詳見(jiàn)附圖）。
全詩(shī)是這樣的：
閨 情
[清代] 端木白祿
粉閣春深懶畫(huà)眉，容顏消瘦鏡先知；
落花滿地?zé)o人惜，簾卷東風(fēng)淺醉時(shí)。
端木白祿用文字為我們塑造出一個(gè)佳人無(wú)比幽怨的藝術(shù)形象，我則要用我們的中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)她的這種情懷。
在畫(huà)面中，我舍棄了房屋、院落、園林，只用簡(jiǎn)潔的筆墨，畫(huà)出一個(gè)佳人手持一管洞簫，佇立于春風(fēng)中，深情而忘我地吹奏著。
她那幽怨的簫聲，引來(lái)滿樹(shù)的落葉，為她伴舞……
她淚流滿面……
最后，我在畫(huà)面的上方題寫(xiě)了端木白祿的的全詩(shī)，營(yíng)造出烏云壓頂?shù)姆諊?，烘托了佳人無(wú)比悲傷的心境。
平素，來(lái)訪的朋友每每看到這幅作品時(shí)，都會(huì)情不自禁地在站在它的面前，用心地細(xì)觀、靜品、深思、回味……
很快，朋友們就感受到了這件作品帶給他們的美！
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附圖
李福林中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)作品《閨情》及局部圖欣賞
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謝謝欣賞 歡迎常來(lái)
10. 美是一種天賦,實(shí)際上,美超過(guò)了天賦,因?yàn)樗恍枰忉?/h2>
天賦異稟的意思是說(shuō)，上天賦予它不同尋常的才華，表示一個(gè)人非常的有能力，并且他這種能力不是說(shuō)后天訓(xùn)練出來(lái)的，而是說(shuō)自身就帶有這種能力。其實(shí)在生活中，天賦異稟的人并不是很多，大部分的人都是依靠自己后天的努力，不斷的奮斗，才可能成就自己的一番事業(yè)。
強(qiáng)推
