古代被流放三千里的犯人，到流放地都干嘛？
古人被流放三千里，其受懲罰程度介于被打和被殺之間，被流放的地點(diǎn)多處于荒涼無(wú)人煙之地，大多在祖國(guó)的大西北或者大東北，比如新疆，黑龍江等地。流放與發(fā)配其實(shí)差不多，流放是驅(qū)逐到一個(gè)地方，具體做什么，沒有做什么要求。而發(fā)配一般是配到軍營(yíng)，也叫充軍。比如《水滸傳》中林沖，有人家罵他“賊配軍”。而且發(fā)配時(shí)，在臉上還會(huì)被刺字，“發(fā)配某某州”，甚至另一側(cè)臉上還刺上“強(qiáng)盜”或“殺人”等字。
但不論是發(fā)配還是流放，目的地均環(huán)境惡劣，生活條件差。單是帶著枷鎖，徒步幾千里，已經(jīng)是難事。有記載稱：
明宣德八年，一次有一百七十名犯人流放到東北，死在路上的就有三分之二，到東北只剩下五十人。
不論是文官還是武官，都有被流放的例子。被流放之人去了流放地干什么？據(jù)被流放的吳兆騫記述，
“官莊人皆骨瘦如柴”、“一年到頭，不是種田，即是打圍、燒石灰、燒炭，并無(wú)半刻空閑日子”。
一句話，就是做苦力，為奴。如果是女性或被糟蹋，被賣到青樓也有可能。今天我們來(lái)了解下風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐和吳兆騫都流放的故事。
一，風(fēng)流才子被流放紀(jì)曉嵐生于清雍正二年（1724年6月），卒于嘉慶十年（1805年2月），是經(jīng)歷雍正、乾隆、嘉慶三朝的元老。紀(jì)曉嵐被流放新疆，歷盡磨難兩年后返京，又建立功勛，最后壽終正寢，終年82歲。
1、事情的起因
公元1768年，兩淮鹽運(yùn)使司虧空1000萬(wàn)兩白銀。而此時(shí)告老還鄉(xiāng)的兩淮鹽運(yùn)使之一盧見曾，也在追查之列。紀(jì)曉嵐通風(fēng)報(bào)信，使得盧見曾及早轉(zhuǎn)移家財(cái)。
紀(jì)曉嵐明白，可不能白紙黑字地給親家寫信，這可是殺頭的罪名。那他是如何送信的呢？
傳說一，紀(jì)曉嵐將少許鹽和一撮茶葉一起裝進(jìn)一個(gè)空信封里，封好信封口，沒有寫一個(gè)字，打發(fā)最忠心的人送到盧見曾家中。盧見曾揣測(cè)良久，終于明白：鹽案虧空查（茶）封！
傳說二，紀(jì)曉嵐當(dāng)面將消息告知了盧見曾的兒子盧謙，盧謙又寫信將此事告知了父親盧見曾。
不論怎樣，盧見曾雖然轉(zhuǎn)移了家產(chǎn)，但是最后還是被查入獄，且沒有活著出來(lái)。在此案中，除有20多人被殺外，其他所有受牽連的人也都落得個(gè)流放邊疆，贖罪的下場(chǎng)。
2、紀(jì)曉嵐被流放
紀(jì)曉嵐被流放時(shí)，并沒有帶著家眷，是一個(gè)人。他知道如果不小心翼翼，否則還想回到京城？
就這樣，紀(jì)曉嵐被押解著，長(zhǎng)途跋涉，歷盡艱辛到達(dá)烏魯木齊。在路上，每到一處驛站，紀(jì)曉嵐幫他們代寫一些公文和私人信件，在荒郊野外甚至還準(zhǔn)他坐在馬車后面，也有人還送給他許多的柴火、瓜果、野味之類的東西回報(bào)他。
對(duì)紀(jì)曉嵐，家喻戶曉，所以受到當(dāng)時(shí)烏魯木齊最高軍政長(zhǎng)官辦事大臣的禮遇，任為秘書官，負(fù)責(zé)起草奏折檄文，處理一般政務(wù)。
升遷福建巡撫的溫福走時(shí)，把奴婢“夏荷”送給了紀(jì)曉嵐，據(jù)說后來(lái)兩人還生了一個(gè)兒子，回京時(shí)留在了新疆。
紀(jì)曉嵐由于自己的聲譽(yù)和特長(zhǎng)，一路受到照顧，工作輕松有趣，有送東西的，也有送美人的。相比而言，真是不錯(cuò)。
3、回京
紀(jì)曉嵐走后兩年，乾隆帝委婉派人從京城專程送紀(jì)曉嵐一個(gè)玉環(huán)。收到此物后，紀(jì)曉嵐可樂壞了。紀(jì)曉嵐何等聰明，“環(huán)”即“還”也，這是乾隆皇帝在暗示他可以回京城了。
1770年12月，紀(jì)曉嵐休息調(diào)養(yǎng)了一陣，回京！此時(shí)，距離自己被流放已經(jīng)有兩年的時(shí)間了。
紀(jì)曉嵐幾乎是閃電似的回歸，得益于皇帝對(duì)自己的寵愛。某一日，忽然被想起，缺少了此人可不行，于是一念之間，就被恩準(zhǔn)回去。如果換做他人，估計(jì)就難上加難了。
下面看一下這位被流放23年之久之人的凄苦吧！
二，顧貞觀營(yíng)救流放寧古塔的吳兆蹇在清代，有很多“犯人”的判決書上寫著：“流放寧古塔?！?寧古塔今何在？就是位于今天的黑龍江境內(nèi)，在祖國(guó)的大東北。
1、吳兆騫何許人
吳兆騫(公元1631~公元1684)，清初詩(shī)人，于明崇禎四年(1631)生于江蘇省官宦之家。少有才名，九歲即能作詩(shī)詞，有江左三鳳凰之號(hào)。他的詩(shī)作慷慨悲涼，獨(dú)奏邊音，因有邊塞詩(shī)人之譽(yù)。
2、吳兆騫被流放
順治十四年科場(chǎng)案，無(wú)辜遭累，遣送到寧古塔。
據(jù)說在科考復(fù)試中，有帶刀士兵兩側(cè)站立，吳兆騫害怕的發(fā)抖，沒有完成考試。最后遭人誣陷，被打四十大板后，被流放。
順治十八年(1661)吳兆騫在《上父母書》信中說，
寧古寒苦天下所無(wú)，自春初到四月中旬，大風(fēng)如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅(jiān)冰，一望千里皆茫茫白雪。
讀讀上面的信件，我們能看到什么，想到什么？那就是環(huán)境惡劣。
康熙二年(1663年)吳兆騫之妻葛采真和妹吳文柔從蘇州來(lái)到關(guān)外，兆騫即教書為業(yè)，生活漸有改善，生有兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。
康熙十三年(1674年)秋，黑龍江將軍巴海聘吳兆騫為書記兼家庭教師，教其兩子讀書，對(duì)他禮遇有加，非常不錯(cuò)。
3、因好友努力被救回
康熙十五年(1676)，吳兆騫的好友顧貞觀結(jié)識(shí)納蘭性德，為吳兆騫向納蘭容若求助，最終得以回還。歸來(lái)后，僅僅三年，就去世了。
其一：
季子平安否？便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首！行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
其二：
我亦飄零久。十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長(zhǎng)辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬(wàn)恨，從君剖。兄生辛未吾丁丑，共些時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
顧貞觀因思念吳兆騫而寫的詞作《金縷曲》二首給納蘭容若看，就是上面的兩首。
同樣詩(shī)詞歌賦方面特別有成就的納蘭容若。或許是文人惺惺相惜，納蘭容若感同身受，讀完后聲淚俱下，對(duì)顧貞觀說：“給我十年時(shí)間吧，我肯定盡力去辦，就像是自己的事情一樣”顧貞觀長(zhǎng)嘆一聲：“十年？太長(zhǎng)了，五年為期，好嗎？”于是期限定為五年。
還別說，距離約定時(shí)間恰好五年整，康熙二十年(1681)，經(jīng)納蘭容若等諸多友人盡力營(yíng)救，吳兆騫才內(nèi)贖罪放還，前后歷經(jīng)二十三年。
吳兆騫被流放時(shí)間如此之長(zhǎng)，身體受到重創(chuàng)，得了很多病，雖然也發(fā)揮了自己文學(xué)的特長(zhǎng)，給人做家庭教師。但是心中的那股憤懣，被冤屈之情，如何釋放？發(fā)生在他身上的冤假錯(cuò)案，如何能被翻案，那真是太難太難了！真是叫天天不應(yīng)叫地地不靈。但值得慶幸的是，最終，他還是回去了。
其實(shí)，被流放之人，大多生于官宦之家。錦衣玉食，榮華富貴之人，突然一夜間拖家?guī)Э谝黄鸨涣鞣?。那種絕望，哀嚎之情又有幾人能解？而被流放后，大多客死他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)為奴。但也有例外，比如上官婉兒一家被流放后，幸運(yùn)的是她和母親雖然也為奴，但是在自己十幾歲時(shí)，被武則天看中，最終卻活出了人生的精彩！
但值得慶幸的是，無(wú)形之中，被流放的這些文人給邊疆做出了自己的貢獻(xiàn)，送去了知識(shí)，送去了文化，輸送了新鮮的血液，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，也是一大幸事。
流放，被放置荒涼之地，或?yàn)榕驗(yàn)殒?。中間歷經(jīng)人間磨難與滄桑，即使不死也會(huì)脫好多層皮，能活著回到原來(lái)生活的地方就相當(dāng)于奇跡。從這個(gè)角度來(lái)看，這二人起碼能活到回去，沒有含冤而亡，也算幸運(yùn)之人了。
（1）執(zhí)望三千里：
在古代，流放可以說是一種非常嚴(yán)厲的處罰。一般被流放的人，都是犯了死罪或者罪大惡極、罪惡滔天的罪行，一旦被流放三千里，所到之處，自然是那些寸草不生的不毛之地，至于被流放到此，肯定不是來(lái)坐等享福的，大多數(shù)罪犯到此便開始了“勞動(dòng)后半生”的“贖罪”過程，但是古代被流放的人不像現(xiàn)代，他們只是最終勞動(dòng)致死，并沒有因?yàn)楸憩F(xiàn)良好或者享受“勞動(dòng)改造”的過程。所以說，在古代的大多數(shù)人面臨著被”刺配流放三千里、永世不得回家鄉(xiāng)”的罪名后，有些人會(huì)選擇這樣的后半生過著。但是也有一些人會(huì)直接選擇自盡。由此可見，古代被流放的罪名不亞于死亡，也可以說是痛不欲生。更有甚者，在接受流放的途中就發(fā)出了“悔不當(dāng)初死，恨做今日生”的感嘆。
在生產(chǎn)力落后的古代，之所以自秦漢時(shí)期就有了流放千里的制度，一直到晚清，這上下兩千五百年，流放制度沒有被取締消失而是逐漸歷經(jīng)朝代更替而日臻完善，一小部分是因?yàn)檫@些人尚且罪不至死;但是很大程度上是因?yàn)楣糯狈趧?dòng)力去鎮(zhèn)守邊陲或者建設(shè)邊境。
古代被流放的人，大都回去這三個(gè)地方：大西北、遠(yuǎn)嶺南和深東北。這三個(gè)地方一旦被人提起，也都是令人談之色變的。那么古代那么多的接受流放的罪犯，他們除了在流放路上就死得了，剩下的安全抵達(dá)流放地點(diǎn)的罪犯都干什么了呢？
第一，秦漢以來(lái)的大西北和東北地區(qū)，尚未經(jīng)過大規(guī)模開發(fā)，而且這里連年戰(zhàn)亂，西北邊境的匈奴常年混戰(zhàn)侵?jǐn)_我國(guó)大西北，當(dāng)時(shí)陜西為國(guó)之重都，黃河以北的地區(qū)，尤其以燕云十六州為主中原地區(qū)，長(zhǎng)時(shí)間飽受侵?jǐn)_之苦。的西北以匈奴為首的各少數(shù)民族爭(zhēng)相侵襲，令西北邊境常年處于危險(xiǎn)的狀況，所以被流放者大都到此充軍，以增加邊境地區(qū)的兵力，更好地鎮(zhèn)守邊陲，保衛(wèi)國(guó)家。
第二，大家都熟知西漢武帝時(shí)期張騫出使西域吧！在漢武帝之前，我國(guó)西北內(nèi)陸的河西走廊通往中東一帶，皆數(shù)荒漠和大戈壁灘。但是秦漢時(shí)期水上交通尚且不方便。所以在西漢初年的時(shí)候，西漢統(tǒng)治者為了“通商來(lái)往經(jīng)濟(jì)”的要求，便派人對(duì)河西走廊一帶大規(guī)模開發(fā)。其中也就不乏這些流放千里的罪犯，他們抵達(dá)這里，便成為現(xiàn)成的勞動(dòng)力，將自己的后半生貢獻(xiàn)在這些邊陲經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開發(fā)上。
第三，被流放的罪犯里邊有一部分是政府官吏，在古代，以往這些官員因?yàn)檎紊系氖д`而釀成大禍或者是因?yàn)榉N種言語(yǔ)行為惹惱統(tǒng)治者才會(huì)被處以“流刑”。
皇帝之所以讓他們流放而不是讓他們直接接受死刑，那是因?yàn)榛实鄄⒉幌胱屗麄冎苯尤ニ溃鞘且驗(yàn)樗麄冎皇且粫r(shí)犯錯(cuò)，本身卻是國(guó)之棟梁?；实哿鞣潘麄儯鋵?shí)只是一個(gè)名義上的懲罰，實(shí)則讓他們自我反省。等到這些官員認(rèn)錯(cuò)或者國(guó)家需要時(shí)，會(huì)再度重新被召回京師并委以重任。比如，北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修、蘇軾；清朝的于成龍、紀(jì)曉嵐等等。
強(qiáng)推
