應(yīng)該如何欣賞張九齡的千古名篇《望月懷遠》？
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
。。這是張九齡的千古名篇《望月懷遠》。
。。海上升起了一輪明月，與親友天各一方共望同一個月亮。親友與我這樣的有情人，徹夜不能入眠，只把對方苦苦思念。怨恨這漫漫長夜大長，把屋里的蠟燭燈滅了，看見月光充盈令人憐愛，披衣出屋望月露水卻打濕了衣裳。手捧明月光又不能相贈給親友，還不如回屋睡覺在夢中的佳期與親友歡聚。
。。海上生明月，首句就緊扣題目寫望月。望見大海之上升起一輪明月，這畫面這情景多美。天涯共此時，這句寫懷遠，懷念遠在天涯遠方的親人或朋友，此時應(yīng)該也在望著同一輪明月。情人怨遙夜，詩人與親友是有情人，與情人相思夜不能寐，怨這漫漫長夜大長了。滅燭憐光滿，把屋里的蠟燭燈滅了，屋外的月亮正是滿月，更使人憐愛。披衣覺露滋，披衣走出屋去，卻被屋外的露水打濕了衣衫。不堪盈手贈，還寢夢佳期。相思不眠之際，相隔天涯，沒有什么可以相贈，只有手捧的月光，這月光飽含我滿腔的心意，但又怎樣才能贈送給你呢？還是回屋去睡吧，睡著了也許在夢中能有與親友相聚的佳期。最后兩句構(gòu)思奇妙，意境清幽。詩至此也也戛然而止，余韻裊裊。更進一步抒寫了對遠方親友的一片深情。
。。海上生明月，天涯共此時。由景入情，由望月轉(zhuǎn)入懷遠，意境雄渾闊大，是望月的千古名句，《望月懷遠》也就成了千古名篇。
（1）執(zhí)望三千里：
這不是一首情詩，但比情詩還要美麗！在人與人之間的情感中，有豐富多彩的表現(xiàn)形式。有親情，有愛情，有友情。這三種感情的基礎(chǔ)是完全不同的。親情連接著血脈，荷爾蒙多巴胺鏈接著愛情，而友情則是由相同的志趣愛好鏈接在一起。
這首詩其實寫的就是珍貴的友情。張九齡寫詩的風(fēng)格是風(fēng)流含蓄，清新健雅，用字用詞質(zhì)樸清淡，但韻味悠長。字里行間體現(xiàn)了他高超的語言駕馭能力和出神入化的化用前人詩句的能力。也充分說明了，原來重視教化作用而不大重視藝術(shù)表現(xiàn)力的初唐詩歌，正式進入了盛唐時代。從這個意義上來說，張九齡，這個第一個出自廣東的進士，這個正直善良文質(zhì)彬彬文采斐然的宰相，是真正的盛唐詩歌的第一人。
如果說李白是盛唐詩歌的皇帝的話，那張九齡就是盛唐詩歌的開國始祖。如果說那個寫了前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下的陳子昂，是由初唐向盛唐過渡的虎尾的話，那么張九齡，就是盛唐詩歌的龍頭！
所以，我們要記住張九齡這個名字，他開啟了盛唐詩歌的序幕。
《望月懷遠》：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是張九齡在被貶期間，寫給朋友的一首詩，表達了自己對朋友的深切思念。我們不要以為這是一首情詩，請注意，張九齡是在唐朝，他不可能明目張膽地寫情詩的，即使寫也是假裝代別人特別是寫閨中的情感。這要是在北宋，有一大幫人會跳出來寫那些纏綿悱惻的小情歌。比如柳永、秦觀、張先、晏殊、晏幾道、歐陽修等。張九齡這是用一種極為清淡的語言，有滋有味地說自己的思念。
其實，我以前也是詩人，不過是業(yè)余的詩人，是那種沒有出版過但同學(xué)那里有手抄本的那種。我看張九齡那么美好的詩歌，干脆我也用詩歌，把他的詩意翻譯出來。反正翻譯的不好，張九齡也不會打我，因為他是一個寬厚的老者。
望月懷遠之文溪版：
那里是飛著神仙的海上吧，神仙們不需要思念，
那輪明月就在身邊。
而我們，隔著山隔著海隔著三千里的遙遠。
今晚，
你在月亮這邊，我在月亮那邊。
月亮過來了，是和濤聲一起來的，伴著嫦娥吳剛和桂花樹的幽香
你沒來
你大概坐在月亮最高的山上
我看見你的目光，隨著月光一起
籠罩我。
遠隔天涯啊，此刻，月光牽著你和我
牽著這世上，思念的人多情的人天各一方的人。
夜還是太長了
因為，思念在此時會瘋狂滋長。
睜開眼思念增加一分，翻個身思念擴大一倍。
于是，我讓我和你的影子，
隱身在漫天霜華中
站成擁抱的姿勢。
月光太狡猾，
他也許在赴一場約會
我抓不住它，我送不到你的手中
只好做一場夢吧
撐著一支長篙或者一片葦葉
以蝴蝶飛過滄海的姿勢
飛向你。
好了，我們繼續(xù)欣賞張九齡的詩歌。張九齡是很喜歡寫月亮的人，也是能把月亮寫的清新淡雅超凡脫俗的人，更為重要的是，張九齡最擅長用月亮來寫友情或愛情。這也最能引起人的共鳴。因為所有能引起人的共鳴的作品，都成了經(jīng)典。
《賦得自君之出矣》
自君之出矣，不復(fù)理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。
閉上眼睛想象一下吧，多美好的情感！
強推
